(
课件网) 订鬼 语文版 九年级上 21世纪教育网（www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台 激趣导入 “鬼”是一个让人心生恐惧的字眼,你们认为这个世界上有“鬼”吗 我们暂且不下定论,先来看看东汉唯物主义思想家王充是如何看待这个问题的。 教学目标 新课讲解 介绍作者 字仲任,上虞人,东汉唯物主义哲学家。其一生志在纠正世俗虚谬,在中国思想史上具有重要地位,为唯物主义的发展做出了巨大贡献。所著 《论衡》一书,是中国思想史上的重要著作。 王充 ( 27—97 ） 教学目标 新课讲解 创作背景 秦汉时代,求仙、鬼神迷信等思想在统治阶级中盛行。秦始皇和汉武帝都曾派人寻找仙药。西汉儒家代表人物董仲舒为深化封建皇帝和麻痹人民,也宣扬迷信思想。在鬼神迷信思想泛滥的时代,王充根据科学知识,提出“无神论”的观点,有力地批判了迷信鬼神的观点。 21cnjy.com 21世纪教育网 21cnjy.com 教学目标 新课讲解 寝衽(rèn) 庖丁(páo) 箠(chuí) 殴(ōu) 妄(wàng) 相马(xiàng) 积累字词。 教学目标 新课讲解 请听课文朗读 教学目标 新课讲解 （1）通假字 则梦见夫人据案其身 (“案”通“按”) 昼日则鬼见 (“见”通“现”) 教学目标 新课讲解 则梦见夫人据案其身,哭矣 (古义:那个人;今义:用于尊称一般人的妻子) 皆人思念存想之所致也 (古义:构思想象;今义:想念) 皆存想虚致,未必有其实也 (古义:真有其事;今义:副词,与上文构成转折,表示所说的是实际情况) 何以效之 (古义:验证;今义:效果,仿效) 俱用精神 (古义:因为;今义:使用) 教学目标 新课讲解 二者用精至矣(极) 故得病寝衽,畏惧鬼至(到来) 夫精念存想(专一,纯正) 二者用精至矣(精神) 二者用精至矣(使用) 觉见卧闻,俱用精神(因为) 夫精念存想(发语词,用在句首) 则梦见夫人据案其身(那个) 遂率子孙荷担者三夫(成年男子) 至 精 用 夫 一词多义 教学目标 新课讲解 第一部分 第三部分 第二部分 概括各个段落所写内容。 (1):提出并阐释论点。 (2):举例论证,证明“思念存想,自见异物”的道理。 （3):分别从病人的心理、病的不同程度不同感受人手进行深入分析,从而证明了“鬼”是不存在的。 第四部分 (4):从“精念存想”表现于目、耳、口的现象来证明“鬼”是人的主观思想,并非实有。 21cnjy.com 21世纪教育网 21cnjy.com 教学目标 新课讲解 本文的中心论点是什么 篇首第一句话:“凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。” 教学目标 新课讲解 中心论点提出后,作者是如何进行论证的 首段提出论点,第二、三句设问引出“人病则忧惧,忧惧见鬼出”的阐释。从根本上否定了“鬼”的存在,展示了唯物主义对世界的看法。 第2自然段用伯乐相马无非马者、庖丁解牛不见生牛的知名事例来证明“思念存想,自见异物”的道理;又用“二者用精至矣”与“思念存想,自见异物”构成相似点,用类比论证的方法证明世上并没有鬼,而是人生病时“思念存想”所致。 教学目标 新课讲解 第3自然段分两层来论述,首先分析病人的心理,指出所谓“鬼”是“病痛恐惧,妄见之也”。然后又分析病的不同程度有不同感受,从而证明了鬼“皆存想虚致,未必有其实也”。 第4自然段从“精念存想”表现于耳、目、口的现象证明“鬼”是人的主观思想,并非实有。 教学目标 新课讲解 唯物论与唯心论自古就争论不休,这篇文章对于现实生活有无指导意义 本文中王充的观点是科学的,是被现代科学所证实的。 人是生命的物质存在,人的精神是附着于人的生命体的,生命不存在了,精神也随之消失,绝不会有什么“灵魂”“魂魄”存在。王充在近两千年之前就否定鬼的存在,这对于现代人中的迷信鬼神者是极大的讽刺。 教学目标 新课讲解 归纳本文的主旨。 本文通过伯乐学相马、 ... ...
