第22课 社会习俗的演变 课件

课件29张PPT。第六单元 社会经济与文化教育 社会习俗是指历代相沿积久、约定俗成的风尚、礼节、习惯的总和，也是人们在衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节庆、生产活动、宗教信仰、文化娱乐等方面广泛的行为规范 。时空连线清朝建立抗战爆发民国建立辛亥革命鸦片战争 你能说出时间轴上发生的重大历史事件吗？清末民初指的是哪一段时间？清末民初汉族男子没留辫子以前是什么发型？披 发一、剪辫放足清军入关后，强令剃发留辫。 从此，男子脑后的一条长辫就成了清朝子民的象征，也成为外国人嘲笑的对象。 今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死。辫发与机器，不相容者也。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多。 今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。断发之俗，万国同风矣。 ———康有为：《请断发易服改元折》 阅读课本内容，说说剪发辫为什么成了革命的标志？ 去除旧俗，向清王朝以及封建主义传统挑战，做中华民国新国民。一、剪辫放足孙中山颁布剪辫令，要求留有辫子的男子在20日内一律剪辫，否则以违法论处。 根据下图，推测被剪发辫者的心态如何，请说明理由。 不情愿。因为从图上被剪发辫者的表情，可以看出其惊慌失措，反映了当时的保守势力强大，对剪发辫是抗拒的。一、剪辫放足历史小电影 《剪辫风波》 革命军：（张贴剪辫令）老乡！你还留着这大清的尾巴呀！来，剪了它！ 行人甲（抱住自己的辫子，惊恐状）：不！不！不！身体发肤，受之父母，这辫子我留了一辈子，剪不得啊！ （革命军去摁住甲，甲终于被革命军剪掉了辫子） 行人甲（捧着头发哭）：哎哟哟，我的辫子呀！这可让我怎么见人啊！这大清说不定还要回来的呀！ 革命军（甩辫子）：革命喽！革命喽！剪辫子，闹革命！剪辫子，闹革命！ 行人乙（高兴）：太好了，太好了，这么长的辫子拖在脑后，洗也不好洗，活动也不方便，还被外国人嘲笑为猪尾巴，快来帮我剪掉这大清的尾巴！（咔嚓，辫子掉地）剪辫放足 辫子本身从“剃”到“蓄”再到“剪”的变化过程，不仅是清王朝由兴到衰的过程，也是中国由传统社会迈向现代社会的过程。剪辫过程也从一个侧面反映出近代中国在中西两种文化的撞击和融合过程中，社会心理和价值观念等方面的变化。长辫被认为是愚昧、奴性的象征，而西式短发成为文明、进步、健康、活泼等近代文明价值的象征，就说明近代国人在心理上对西方及西方文明的认同。 ———耿光连主编：《社会习俗变迁与近代中国》 缠足是摧残妇女肉体和精神的一种酷刑，千百年来中国无数无辜女子不知为此抛洒了多少辛酸的血泪。缠足习俗的“由来殆不可考”，一般认为发端于五代。史载：“后主作金莲……令窅(yao)娘以帛缠脚……以此知扎脚自五代以来方为之。”大致到了南宋时期，缠足习俗在民间相沿成俗，蔚然成风。至清代，这一残害妇女的陋习已根深蒂固。一、剪辫放足一、剪辫放足失去独立自尊加剧社会贫困身心受到摧残 方法点拨：认识事物要能够透过现象看本质。维新运动 辛亥革命 新文化运动 通商以后，人们看到了来华西人所穿的西式服装。男式西服是短衣长裤，颈系领带，短小紧窄，贴身灵活，便于活动，不像中国长袍马褂，宽襟博袖，注重舒适。二、服饰的变化 1.男子服饰的变化：西装、中山装赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓 礼义廉耻五权分立三省吾身中山装造型的含义每课一得三民主义以文治国 长袍马褂 （清朝男子的服饰） 西服 （正式场合的首选服装） 男子服饰的变化 中山装 （最具特色） 易服饰《南京街头》 20世纪20年代末，国民政府重新颁布《民国服制条例》，中山装被确定为礼服之一，还规定：夏季用白色；春、秋、冬季用黑色。从此，中山装 ... ...