山东省宁阳第四中学2017—2018学年度上学期阶段检测 高二历史试题 考生注意： 1．试卷满分100分，考试时间90分钟. 2．本考试分设试卷和答题纸.试卷包括I卷和II卷两部分. 3．答题前，务必在答题纸上按要求填写信息，并将核对后的条形码贴在指定位置上，作答必须涂或写在答题纸上，在试卷上作答一律不得分。I卷部分的作答必须涂在答题纸上相应的区域，II卷部分的作答必须写在答题纸上与试卷相对应的位置。 第I卷（选择题，共48分） 注意事项：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，不能答在试卷上。 一、选择题（每小题1.5分，共48分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天—人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君—民）方面，强调民的作用。”这一时期 A. 百家争鸣局面出现 B. 儒学正统地位确立 C. 儒家伦理得到强化 D. 儒学思想趋向新启蒙 【答案】A 【解析】试题分析：先秦时期，土阶层崛起，孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”命题与“突出人的地位”“强 调民的作用”相符合，而这一时期出现了百家争鸣局面，故A项正确；B项出现于汉武帝时期，当时董仲舒的“天人感应”说涉及的对象是皇帝，与“人类与自然关系”不符，B项错误；C项出现于两宋时期，当时出现了程朱理学，而程朱理学侧重于对人性的思考，明显与“在人类社会关系（君一民）方面，强调民的作用”不符，C项错误；D项出现于明清时期，强调限制君权，具有启蒙性质，D项错误。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家民本思想 【名师点睛】先秦儒家的民本思想： （1）孔子的民本思想：“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人与人之间共同和谐发展的关心。这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神，是“仁”的一种表现方式，反映了孔子的民本思想。今天，孔子的这一思想仍然具有普遍的现实性和永恒的价值。 （2）孟子的民本思想：孟子的“仁政”贯穿着民本思想。孟子提出“施仁政于民，省刑罚，薄赋敛”，劝说统治阶级要善待民众，不要过分地剥削他们；总结战国时期各国治乱兴衰的规律，提出了一个富有民主性的著名命题“民为贵，社稷次之，君为轻”，这是孟子在用“仁政”来解释君民关系。民本思想是孟子哲学思想中的精华，也是对孔子民本思想的发展。 （3）荀子的民本思想：荀子大体遵循了孔孟的路线。他主张“仁义”“王道”，提出“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”的著名观点。在君民关系上，荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”这就是著名的“君舟民水”思想，对后世政治发展产生了重大影响，为后来的封建帝王所采纳，对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。 2. 汉代儒学家董仲舒提出了三纲五常的道德标准，这些标准主要发展了先秦儒家的 A. 教育理论 B. 仁政思想 C. 人性学说 D. 伦理文化 【答案】D 【解析】结合所学可知，孔子提出君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念；孟子提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范．董仲舒按照他的“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道，因此董仲舒的三纲五常道德标准是发展了先秦儒家的伦理文化，故D项正确；孔子的教育思想是有教无类，在三纲五常没有体现，故A项错误；孟子的仁政思想是指统治者要爱惜民力，反对苛政和任意刑杀，在三纲五常中没有体 ... ...
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