腾八中2017—2018学年度高二上学期期中考 （历史）试卷 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试用时120分钟。 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一：单项选择题（本大题共有30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的答案中只有一项符合题目要求。） 1. 先秦时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”“世异则事异，事异则备变”这个流派应是 A. 墨家 B. 道家 C. 法家 D. 兵家 【答案】C 【解析】试题分析：据材料“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”、“世异则事异，事异则备变。”结合所学知识可知，这反映了法家变法革新的主张，故C正确。墨家主张兼爱非攻，与材料无关，故A错误。道家主张无为而治，故B错误。兵家也没有变法革新的主张，故D错误。 考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·法家 【名师点睛】家思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产。战国时李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。 2. “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的 A. 墨家思想 B. 儒家思想 C. 道家思想 D. 法家思想 【答案】A 【解析】材料中“贤者”指有才能的人，有才能的人通过推举可以成为官长；“不肖者”指的是没有才能的人，没有才能的人只能是贫穷的人。联系诸子百家的主张，这是墨家的代表人物墨子的“尚贤”思想，故A项正确；B项强调仁政；C项强调无为而治；D项强调建立中央集权。故选A。 3. “罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是 A. 用政治上的统一来保证思想上的统一 B. 用阴阳五行的思想来巩固统一 C. 用思想上的统一来巩固政治上的统一 D. 使儒家思想逐步成为封建社会的正统思想 【答案】C 【解析】试题分析：汉武帝为了实现政治上的统一，通过独尊儒术等一系列措施实现了思想上的统一，以思想上的统一巩固政权为政治上的统一服务。A项颠倒了因果关系，B项中的阴阳五行思想表述片面，D 项是说影响而非关系。因此选C. 考点：董仲舒儒学 点评：董仲舒兼采道家、法家和阴阳五行家的一些思想，对儒家思想进行了改造，使其具有综合性、时代性和实用性，适应了汉武帝加强中央集权的需要，使汉武帝能够通过思想统一来实现政治上的大一统。 4. 有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是 A. 孔子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 陆九渊 【答案】D 【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。”说明该思想家主张内心明晓仁义或天理比通过外在手段知晓天理更为重要，显然这是陆王心学的观点，故D项正确；ABC三项与心学主张无关。所以答案选D。 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·陆王心学 5. 余英是雯：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程、朱一系的理学足以当之。”其依据是程朱理学主张 A. 格物致知 B. 心外无理 C. 心即理也 D. 知行合一 【答案】A 【解析】西方科学精神强调实践，格物致知也强调实践，选A是符合 ... ...
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