《亚非大河文明》 教学设计2

第1课 亚非大河文明 一、内容标准 知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度，了解人类早期文明产生的自然地理环境。 二、教学目标 知识与能力： 知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度；了解人类早期文明产生的自然地理环境；了解佛教产生的历史背景。 过程与方法： 学生独立思考，交流合作，探究人类早期文明产生的自然地理环境。 情感态度与价值观： 了解古代东方人民创建文明的艰辛而辉煌的历程。 三、教学要点 重点：古代埃及，古代西亚和古代印度及其重要文明成果。 难点：古代文明为何产生在大河流域；对印度种姓制度的认识。 四、新课探究 （一）古代埃及———金字塔的国度 1、古埃及是最早进入奴隶社会（阶级社会）的文明古国（前3100年）。 2、学生阅读课文，从数据方面对金字塔有一个初步的了解。 讨论：为什么古埃及人要修筑金字塔？ 金字塔是古代埃及国王的陵墓，里边存放着国王的尸体木乃伊（干尸）。古埃及统治者所以费尽心力建造它们，而且越造越大，有两个原因。首先是宗教原因。古埃及人对“死亡”有独到看法，认为世界以南北走向的尼罗河为界，河东是生者世界，河西是死者世界，就像太阳在早晨从富有生机的河东升起，傍晚落到河西黄沙之中一样。因此，人死了不能随便找个地方就埋，要埋到西岸。对古埃及人来说，死亡并不是可怕的事，只不过到另一个世界去活罢了。为此，要保存好尸首，要有专人将尸体制成木乃伊，要准备死者在冥世生活的住所即坟墓，还要在住所内放上食品与奢侈品，供死后消费。其次是政治原因。古埃及人无论国王还是平民生前都营造坟墓，只是国王的陵墓要比平民规模大得多。这不止因国王富有财力，更重要的是死去的国王希望用巨大的陵墓表明他不仅在世时享有无比的威严和压倒一切的专制力量，而且死后也同样享有这一切。他们的金字塔具有君临一切的威严，使人们永远感到他们的存在，永远向他们顶礼膜拜。而且，那些活着的国王也希望利用死人的伟大来衬托自己统治的不可动摇。 （二）古代西亚国家———《汉谟拉比法典》 学生讨论教材上有关《汉谟拉比法典》图片与文字材料，回答联系中的一些问题。 （三）古代印度 1、种姓制度 讨论：对印度种姓制度的认识。　 等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展。在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满，婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈，在这种形势下佛教产生了。 2、佛教的诞生 学生阅读教材，概括佛教产生的时间、背景、创始人、教义与传播情况。 五、总结巩固 通过本课的学习，使学生了解大河流域人类文明的历史。包括埃及、巴比伦等文明古国的相关历史知识。古代埃及是世界历史上最早进入阶级社会的地区之一、古代埃及国家的出现、金字塔是古埃及国王的陵墓，是埃及国王残酷奴役人民的历史见证，也是埃及人民以智慧和力量创造的世界古代一大奇迹。两河流域南部的早期奴隶制国家古巴比伦王国的兴起及《汉谟拉比法典》的颁布。古印度也是人类文明的发祥地之一，古代印度奴隶制国家也走过一条从小国到统一的道路，其中雅利安人在从原始社会向奴隶社会过渡中形成的等级制度，是古代印度奴隶制的一个重要特征。佛教的兴起适应了印度半岛逐渐走向统一的趋势，它既有反对婆罗门特权的一面，也有维护奴隶主统治，麻痹群众的一面。 ... ...