课件编号4187526

24 诗词五首 饮酒(其五) 课件

日期:2024-04-30 科目:语文 类型:初中课件 查看:79次 大小:1067262Byte 来源:二一课件通
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诗词,五首,饮酒,其五,课件
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课件15张PPT。饮 酒 陶渊明 陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,私谥靖节,自号五柳先生,东晋文学家,浔阳柴桑人。29岁时出仕,任江州祭酒,不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官,过着时隐时仕的生活。41岁再出为彭泽令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作,是田园诗派的开创者。诗风平淡自然,极受后人推崇,影响深远。主要作品有《归去来辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。 《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗,为酒后即兴之作,大多直抒胸臆,挥洒真情,实际上是借“饮酒”的题目,写对世事人生的感慨。这组诗共20首,以这一首的格调最为闲雅有致。 背 景结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。饮酒(其五)熟读诗歌 初解诗意我的房屋建在众人聚居的地方,却无车马喧嚣的烦扰。你问我怎么能这样?精神远离尘世,超脱世俗,心志高远,所以 居所自然也就偏远。在东篱附近采摘野菊,悠然自得地欣赏庐山。傍晚山色秀丽,飞鸟结伴回还。这里边有人生的真谛,想要辨识却不知怎样用语言表达。结庐在人境,而无车马喧而:却。车马喧:喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世,却不受尘俗的烦扰。 首句即佳。清代著名诗人黄遵宪,名其居室为“人境庐”,诗集为《人境庐诗草》,即取陶渊明诗意为名。1.诗人“结庐在人境”,为什么又说“而无车马喧”呢?因为心情闲适,心志高远,所以居所也显得偏僻安静。问君何能尔?心远地自偏君:诗人自称。尔:这样。 二句承上两句,自问自答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚,所以虽身处闹境,也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。2.“采菊东篱下,悠然见南山”,怎么理解?表现诗人悠然自得的心情。“只有超凡脱俗的无所挂碍,舍弃功名利禄,归隐田园,才有采菊的悠然;只有采菊的悠然,才会见到南山的悠然;南山的悠然,正是自己超凡脱俗的悠然。”是心与自然的会意和亲近,物我合一,表现诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。山气日夕佳,飞鸟相与还山气:南山的气象。还:飞回巢。 写南山美妙的晚景。 《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了,鸟尚且会“知还”,人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还,眷恋山林,是出于生物的本性;人既是自然的产物,也应顺应自然之理,生与大自然同生,死与大自然同体。3.“此中有真意”,你认为所谓“真意”指什么?菊花黄,南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还,大自然恬淡飘逸,各有所归,人与鸟儿知倦而归,诗人心如止水,如明镜。大自然的纯真意趣投映到作者心里,自己的感受也从大自然中折射出来。 人的自然本性。此中有真意,欲辨已忘言此中:此地此时的情景,总指隐逸的田园生活。真意:包括自然情趣和人生真谛。 诗人在大自然启迪下,已领悟到人生的真意,又何须用语言表达。 末二句用《庄子》语。《庄子?齐物论》:“辨也者,有不辨也,大辨不言。” 《庄子?外物》:“言者所以在意也,得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示,领会到真意,不可言说,也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。陶渊明结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。———只要心境旷远,保留一颗远离俗世的心,就不会受到世俗的干扰。写景名句揭示主旨——— 诗人在自己庭院中随意采摘菊花,偶然间抬目光与南山相会。见到日暮雾气,若有若无,浮绕峰间,成群鸟儿,结伴飞回山林。这是人与自然和谐统一的画面。诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,是诗人心境“静穆、淡远”的写照。诗歌表达了诗人怎样的思想 ... ...

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