第四专题 心连广宇 本专题旨在让学生体验人类文化经典中宇宙论和人生论的精华，认识到人的最高精神境界，认识人与宇宙的关系，进而思考人所以为人、人生存的意义和价值等终极追问。 本专题有两个功能：一是在人文思想上是对前面若干个人文话题的自然升华，由对“人与自然”、“人与社会”等等若干具体问题的思考，生发为对人之所以为人、人生存的意义和价值等终极问题的追问；二是这些文本本身对学生的未来发展具有指引功能，对学生精神追求选择，有启发作用。 第一板块：“心连广宇”。探讨的问题是人如何认识宇宙万物，超越个体有限的存在和经验的世界。第二板块：“伟大的情思”。探讨的问题是人应该怎么样活在现实的世界里。两个板块相互补充，引领我们攀登东西方文化的精神巅峰。 兰亭集序 〖学习目标〗 一、理清文章的思路结构，把握文章的主旨。 二、认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观。 三、鉴赏本文句法上骈散并行而以散为主的特色。 〖知识链接〗 一、作者 王羲之（321-379）世称王右军，东晋著名书法家。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。其书法作品《兰亭序》被誉为"天下第一行书"。 二、文体知识 序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。“序”一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。 课时二 〖自主预习〗 一、一词多义 1．此地有崇山峻岭，茂林修竹 2．况修短随化，终期于尽修 3．乃重修岳阳楼，增其旧制 4．内立法度，务耕织，修守战之具 1．况修短随化，终期于尽期 2．期年之后，虽欲言，无可进者 3．君与家君期日中，日中不至，则是无信 1．所以兴怀，其致一也致 2．假舆马者，非利足也，而致千里 3．不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 1．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 2．把酒临风，其喜洋洋者矣 3．据亿丈之城，临不测之渊，以为固 4．先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也 1．引以为流觞曲水，列坐其次 2．太上不辱先，其次不辱身次 3．陈胜、吴广皆次当行 4．又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火 二、将本文的文言文知识整理在笔记本上 〖预习反馈〗 〖学习导航〗 问题探讨： 1．60年代中期、郭沫若先生曾发起一场关于《兰亭》真伪问题大讨论。他认为字体、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面写极乐，突然转为悲痛，是悲得太没道理了。你认为呢？ 2．作者悲从何处来呢？ 3．这一节作者的悲叹与上一节的叙事有何联系？ 〖当堂测试〗 1．下面各字注音无误的一项是（） A．诞(dàn)癸(kuí)殊(shú)峻(jùn) B．殇(shāng)稽(jī)骸(hái)晤(wù) C．悼(dǎo)禊(xì)骋(chěng)契(qì) D．嗟(jiē)觞(shāng)湍(tuān)曲(qǔ)水 2．下列词语中加点字解释全都正确的一项是() A．群贤毕至(全)少长咸集(都) 茂林修竹(修整)清流激湍(急流的水) B．畅叙幽情(幽深内藏)人之相与(交好) 崇山峻岭(高)暂得于己(短暂，一时) C．感既系之(附着)修短随化(变化) 终期于尽(至，及)向之所欣(过去，从前) D．喻之于怀(比喻)其致一也(情趣) 列坐其次(排列)列叙时人(一个个地) 3．下列各句中没有通假字的一项是() A．趣舍万殊，静躁不同 B．悟言一室之内 C．因寄所托，放浪形骸之外 D．天下云集响应，赢粮而景从 4．下面句中“其”字的用法，与其他句不同的一项是（） A.吾其还也 B.其致一也 C.录其所述 D.当其欣于所遇 5．与例句中“之”字的用法相同的一项是（） 例句：其翼若垂天之云 A．且夫水之积也不厚 B．之二虫又何知 C．会于会稽山阴之兰亭 D．夫人之相与，俯仰一世 6．下列各句中停顿有误的句 ... ...
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