18．《孟子》两章之《得道者多助，失道者寡助》教案 教学目标 1．知识与技能 （1）学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法及条理清晰、环环相扣的论说语言特色。 （2）了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。 （3）正确理解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于忧患、死于安乐”的含义并从中得到应有的教益———苦难造就人才。21教育网 2．过程与方法 文章以朗读为主，在朗读的基础上理解文章的论点，然后分析文章的构思，最后再在读的基础上进行课文背诵。 3．情感态度与价值观 体会孟子主张的民本思想，从而加深个人的道德修养。 教学重点 1．理解文章的中心论点。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。 教学难点 初步把握《孟子》散文的特色。 教学时间 一课时 教学过程 一、新课导入 人们常用“得道者多助，失道者寡助”来比喻治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，这样才能得到人民群众的拥护，否则做失去民心的事情，是注定要失败的。你知道这句话的来历吗？今天我们就学习这篇文章。21cnjy.com 二、自学指导（一）———预习与交流 1.阅读课文，圈点课文生字词。 米粟（sù） 亲戚畔（pàn）之 域（yù）民 2.理解课文的重点词语。 （1）重点实词 城:内城。[来源:Zxxk.Com] 郭:外城。在城外加筑的一道城墙。 三里、七里：均非实指，说明城邑之小。 人和：指人心所向，上下团结等。 寡助之至：之，动词，到。至，极点。 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器；革，甲衣。 坚利：坚固锋利。 米粟：指粮食。 多：充足。 天下顺之：顺，归顺，服从。 （2）通假字 亲戚畔之（通“叛”，背叛。） （3）古今异义 委而去之（古义：放弃。今义：委任。） 委而去之（古义：离开。今义：到……去。） 域民不以封疆之界（古义：限制。今义：地域。） 亲戚畔之（古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。今义：因婚姻或血统联成的关系。） （4）词类活用 域民不以封疆之洁（名词用作动词，限制。） 固国不以山溪之险（形容词的使动用法，使……巩固。） 威天下不以兵革之利（形容词用作动词，震慑征服。） 3.朗读指导。 注意排比对偶句的朗读节奏： （1）域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。 （2）得道者／多助，失道者／寡助。 （3）寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。 4.写出下列句子的译文。 （1）天时不如地利，地利不如人和。 【交流点拨】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向，内部团结。21世纪教育网版权所有 （2）夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 【交流点拨】采用四面包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。21·cn·jy·com （3）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【交流点拨】凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。 5.孟子和《孟子》 孟子(公元前372～公元前289)，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，远离实际，不予采纳，因此在政治上没有什么 ... ...
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