第三单元 综合实践教学案

北师大版语文八年级下册（2017）教学案 （一）章节题目： 第 三 单元 综合实践 志趣 2 课时 （二）学习目标： 1．初步懂得什么是“志趣”，寻求自己真实的“志趣”，从学会真诚为文开始。 ? 2．了解文章的优劣，主要不在于词语的修饰，而在于言语主体良好的言语人格、思想修养的贯注。 ? 3．懂得文章品位的崇高是思想的崇高，须从提升思想境界入手，不是人为的作假、拔高。 （三）重点、难点： 1.寻求自己真实的“志趣”。 2.学会真诚为文。 （四）教学过程 【导入环节】（约2分钟）：学生回顾本单元几篇文章，找出这些仁人志士的共同点是什么，再以此体会各篇文章不同的风格。教案明确：志趣之美还表现在志趣上，即所表现的志向、理想，美好、高远、崇高，充满了乐观、昂扬、向上、自我牺牲的精神。21教育网 【自学目标】（约2分钟） （1）初步懂得什么是“志趣”，寻求自己真实的“志趣”，从学会真诚为文开始。 ? （2）了解文章的优劣，主要不在于词语的修饰，而在于言语主体良好的言语人格、思想修养的贯注。 ? （3）懂得文章品位的崇高是思想的崇高，须从提升思想境界入手，不是人为的作假、拔高。 【自学环节】 1、自学指导 （约10分钟） . 活动准备：教师指导学生选材，课内课外均可；指导学生把握诗歌的思想感情、诗歌的朗读节奏。 21世纪教育网版权所有 2.自主学习（约10分钟） a.活动主题：革命诗歌朗诵比赛 b.活动方式：全班分4-8组，每组推选2-4人参加比赛。可单人朗诵，可多人组合朗诵。 21cnjy.com 【导学环节】（约10分钟） 相关理论：在当今高度发达的商品化社会里，纸醉金迷的“精彩”世界对人的诱惑和影响，远甚于以往的任何时代，这使大多数人都难以据守心灵的安宁，精神的净土已是物欲横流、红尘滚滚；“宁静以致远，淡泊以明志”，似乎已成为昨天的神话。写作这一神圣的事业，业已沦为充满喧嚣、躁动、伪诈的名利场。文学的堕落与学术的腐败，使精神家园绿荫不再。少年文学天才刚刚起步就大言不惭地将可怜的天赋称金论银，学术大腕居然是不择手段沽名钓誉的文抄公。而以“应试”和“应世”为目的的语文教育，则成为制造谎言和文字垃圾的作坊，成为培育伪君子———人格分裂症患者的温床。这与其说是社会进步的代价，不如说是生命的委顿和困窘，是人生、人类的悲哀。 人类的言说，从它发生伊始，就与真伪、名利、权力等结下了不解之缘。“君子有文以明道，小人有文以发身（即发迹）”，言说造就了文人，“明道”与“发身”两种价值取向塑造出“君子”和“小人”。“发身”属于“本我”的需求，这是人的生理的自然本能，受“快乐原则”支配，这使多数的未经打磨的粗糙生命趋之若鹜；“明道”属于“超我”的需求，这是人的超自然的精神自律，受“道德原则”支配，以求得最大限度的言语上的自我实现，这需要强盛健康的言语生命意识的约束和指引，需要时时压抑“本我”的物欲冲动，这只有极少数自强不息的人能做到；另有一部分人，则游移于“明道”与“发身”之间，受“自我”的驱使，服从于“现实原则”，试图在“明道”与“发身”之间取得一种折中，既不过分委屈“本我”，也不一味地迁就“本我”，“道德原则”是他们的理想，试图追随，却又可望而不可即，在灵魂的搏击中，往往以妥协败北，退而求其次，在“自我”上寻求精神的平衡。这类人活得特别累。但是，遵循“现实原则”却是多数人经过刻苦砥砺所能够达到的最高境界。 人的言说，是人的生命中的本我、自我和超我生克消长的表象。人的言语人格不可能完美，但是，这不能作为拒绝完美的理由。冯友兰先生说人生有四个境界：自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这大约是对的。一般人也都努力地往上爬，但是多数人毕其一生也许还只是在功利境界徘徊， ... ...