5 《坛经》两则 学案含答案

5　《坛经》两则 修剪欲望 马志国 索提那克法师来到寺院做住持后，绕着寺院巡视，发现山坡上长着灌木。一天，寺院来了一个不速之客。客人问：“人怎样才能清除自己的欲望？”索提那克法师说：“只要能经常反复修剪一棵树，你的欲望就会消除。”客人疑惑地走向一丛灌木，咔嚓咔嚓地剪了起来。一壶茶的工夫过去，法师问他感觉如何。客人笑笑：“身体倒是轻松了许多，可是堵塞心头的欲望，好像并没有放下。”客人走的时候，跟法师约定10天后再来。法师不知道，客人是曼谷最负盛名的娱乐大亨。10天后，大亨来了；16天后，大亨又来了。3个月过去了，大亨已经将那棵灌木修剪得像一只鸟。法师问他：“现在是否懂得如何消除欲望？”大亨面带愧色地回答：“修剪的时候能够气定神闲，可是回到我的生活圈子之后，欲望依然像往常那样冒出来。”大亨修剪的鸟完全成型后，法师说：“施主，你知道为什么我建议你来修剪树木吗？我只是希望你每次修剪前都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别指望完全消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。”大亨大悟。2·1·c·n·j·y 人生的痛苦从哪里来？———我们所欲无限，而我们所能有限。怎么解脱痛苦？———修剪欲望，收回自己的心。其实，根本没有什么人或东西能局限你，是你的欲望在疯长。而你的心一旦回归自然本性，反而会获得无限的自由，你也就彻底摆脱欲望的局限了。【出处：21教育名师】 知识卡片 1．作家作品 慧能(638—713)，一作惠能，俗姓卢，新州(今广东新会)人。慧能家境贫寒，三岁丧父，迁居南海。稍长，卖柴养母。因听人诵读《金刚经》有悟，决心出家学佛。慧能于公元672年到湖北黄梅参拜弘忍大师学法。弘忍为慧能讲经并且把世代相传的法衣交给他，正式传他为禅宗六祖。后在南华寺，六祖慧能传教说法长达37年之久。其间，韶州刺史韦璩曾邀请慧能到韶州大梵寺讲经，其言行被弟子法海汇编成书，这就是被奉为禅宗宗经的《六祖坛经》。 在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场，矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和慧能，并列为“东方三圣人”。慧能作为在我国历史上有重大影响的思想家之一，其思想饱含着的哲理和智慧，至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。 《坛经》，又称《六祖坛经》，全称是《六祖慧能大师法定坛经》。 在中国人所写的全部佛教著作中，只有《坛经》被尊为经。一般认为，它是由禅宗第六代祖师慧能口述，其弟子法海笔录而成。 禅宗是中国佛教史上最重要的一个宗派。在禅宗一脉承传中，菩提达摩大师是西天第二十八祖，也是东土初祖。他在梁武帝时代来到东土，将法传给二祖慧可，慧可传给三祖僧琛，三祖僧琛传给四祖道信，四祖道信得法后又传给五祖弘忍，五祖弘忍传法给六祖慧能。 《坛经》记载了慧能得法传宗的经历和启发门徒的言教，是禅宗最重要的经典。此经主张人生觉悟和解脱之道在我不在天，在内不在外，唯一的正途是认识自身本性，实现自我。此经倡导“众生平等，无有高下”“凡圣如一”“众生皆有佛性”，因此蔑视言教，挑战权威，视一切名言经典只不过是开智悟道的方便之门。2-1-c-n-j-y 《坛经》不论在中国佛教史还是思想史上都有着不可忽视的地位。 2．背景资料 禅宗的主导思想主要包括佛性本有、无住生心(在没有执着的情况下，保持心的圆融无滞，自然流转)、顿悟法门。它们虽然是唯心主义的，不科学的，但含英咀华，剔除糟粕，我们还是能够从禅语中觅得一些人生智慧的。禅一度是社会上的热门话题，有人认为，如果你面对着种种烦恼，不能自拔，读一点禅语，参一参机锋，这会帮助你进入一个快乐无忧的境界，促使你的心灵变得洒脱、旷达。21教育名师原创作品 3．文化常识 禅宗， ... ...