课件编号4386188

部编最新版八下第22课《〈礼记〉二则》课件+教案+同步练习+音频

日期:2024-04-27 科目:语文 类型:初中课件 查看:87次 大小:9081643Byte 来源:二一课件通
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    21世纪教育网 –中小学教育资源及组卷应用平台 人教版语文八下《〈礼记〉二则》同步练习 基础知识部分 下面加上点字注音完全正确的一项是( ) 佳肴(yáo) 自强(qiǎng) 男有分(fēn) B. 学学半(xiào) 矜寡孤独(guān) 讲信修睦(mù) C. 幼有所长(cháng) 兑命(yuè) 选贤与能(jǔ) 天下为公(wéi) 讲信修睦(mù) 货恶其弃于地也(è) 下面加点字的意义有误的一项是( ) 虽有嘉肴 虽然 不独子其子 扶养。 选贤与能 同“举”,推选。 教学相长 增长 3、下面句子中的“其”字与“不知其旨也”一句中的“其”用法相同的一项是( ) A.故人不独亲其亲 B.货恶其弃于地也 C.其此之谓乎 D.以其境过清。 4、下面语句没有语病的一项是( ) A.不管是白发苍苍的老者,还是黄发垂髫的孩童,都被这盛大的场面深深地吸引住了。 B.初次见面时,还只是十来岁的孩子,年龄的差距使我们没有太多的话题,因而谈得很少。 C.一部作品是否真实,不在于它是否如实地描写了事实或现象,关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。D.未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争,而在这神秘的战场空间,国家意志将充分得到体现。 5.下列文字依次填入横线处最恰当的一项是( ) 夜幕下的南山,裹上了一层轻薄的面纱,模糊了我的视线。 ,慢慢的弥散,最终消融在浓浓的夜色之中。 ①夜空宁静,寥落的星星浸在润湿的空气里,仿佛伸手就可触碰。 ②惟有自己的呼吸在空气中凝成一条条水雾。 ③坐在院前的藤椅里,俯仰之间,万家灯火与稀疏星光相映成趣,甚是惬意。 ④两江环抱的都市在灯饰艺术的华彩下层次叠出、错落有致、色彩缤纷,尽显人间的喧闹。 ⑤山路旋转,一阵工夫就到达了山顶的小院。 ⑥那一刻,静寂无声,仿佛就连自己置身的小院,也没有丝毫响声。 A.⑤③④①⑥② B.⑤⑥③①④② C.②⑤③①④⑥ D.②⑤⑥③④① 二、阅读理解 (一)课内阅读 阅读全文,回答问题。 1.“虽有至道,弗学,不知其善也”强调了什么问题? 答: . 本文说理逻辑严密,条理分明,说说作者是怎样论述文章的中心论点的。 答: . . 3.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系? 答: . . . 4.学完本文,你获得了哪些启示? 答: . . . 课外阅读 【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 (《大道之行也》) 【乙】礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷①。先王恶其乱也,故制礼义以分②之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈③于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。 (节选自荀子《礼论》) 【注释】 ①穷:困境。②分:区分、辨别。③屈:竭尽。 1.解释下列句中加点的词。 (1)女有归          (2)鳏、寡、孤、独、废疾者 (3)故制礼义以分之 (4)以养人之欲 2.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)使老有所终,壮有所用,幼有所长。 (2)使欲必不穷于物,物必不屈于欲。 3.【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明,接着具体阐述 ,最后指出大同社会的美好;而【乙】文则主要阐述了 。 4.根据【乙】文,说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。 附【乙】文参考译文: 礼是在什么情况下产生的呢?回答说:人生来就有欲望。如果想要什么不能得到,就不能没有追求;如果一味追求而没有标准限度,就不能不发生争夺;发生争夺就会有祸乱,有祸乱就会陷入困境。先王厌恶祸乱 ... ...

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