《孟子》三则（其一）富贵不能淫 原文呈现 参考译文 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来诸侯们都会害怕，安静下来天下就会平安无事。” 第一段：用景春的话提出“什么是大丈夫”的论题。 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲教导他；女子出嫁的时候，母亲教导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。居住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，行走在天下最宽广的道路上；实现志向，就与老百姓一起走这条正道，不能实现志向，便独自坚守自己的原则。金钱和地位不能使他扰乱心意，贫穷卑贱不能使他改移节操，威胁暴力不能使他屈服意志，这就叫大丈夫。” 第二段：从妾妇之道讽刺公孙衍和张仪不是真正的大丈夫，进而提出大丈夫的行为准则。 【全文中心】此章论述了大丈夫的优秀品质。“大丈夫”在古代是对品德高尚有节操的俊杰的尊称。真正的大丈夫应该行得正、站得直，为着正义的理想和目标去奋斗。 【现实意义】孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”对于塑造中华民族的精神性格起到了不可估量的作用，尤其是对中国历代知识分子的性格塑造更是起到了直接的作用。在当今社会，它更提醒人们不能因为别人的威逼利诱而做出违法乱纪、损害社会的事情。 知识梳理 一、重点词语积累 1. 通假字 往之女家 通 ，意思为 2. 古今异义 丈夫之冠也 古义： 今义：女子的配偶 3. 词类活用 动词的使动用法 (1)富贵不能淫 原意为惑乱，放纵，在文中意思为 (2)贫贱不能移 原意为改变，在文中意思为 (3)威武不能屈 原意为屈服，在文中意思为 4. 一词多义 (1)是焉得为大丈夫乎 得志，与民由之 (2)戒之曰 必敬必戒 (3)居天下之广居 居天下之广居 5. 重点实词 (1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚： (2)一怒而诸侯惧 惧： (3)安居而天下熄 熄： (4)父命之 命： (5)往之女家 往： (6)必敬必戒 敬： (7)无违夫子 违： (8)以顺为正者 顺： 正： (9)与民由之 由： (10)独行其道 独： 行： 道： 二、内容探究 1. 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 2. 孟子对大丈夫阐述的精髓是什么？ 三、拓展延伸 1. 孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下。”(《孟子·尽心上》)请结合上面有关句子，谈谈你对大丈夫的理解。2·1·c·n·j·y 2. 每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，你肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所理解的大丈夫形象，请举例说明。【来源：21·世纪·教育·网】 第二篇 《庄子》一则（北冥有鱼） 版本导航：人教版：无 原文呈现 参考译文 北冥有鱼，其名曰鲲（ｋūｎ）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。———南冥者，天池也。∥《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（ｔｕáｎ）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的大，不知道有几千里；鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知 ... ...
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