1. 雅言是周代的王畿之言，随封邦建国传播到诸侯之地，并成为先秦的通用语言，以致诸侯间的聘问、诸子百家的著述都采用这种大体一致的标准语言。先秦时期雅言的使用 A. 强化了中央集权 B. 消除了语言隔阂 C. 实现了文字统一 D. 促进了文化认同 【答案】D 【解析】从材料“雅言……成为先秦的通用语言……诸侯间的聘问、诸子百家的著述都采用这种大体一致的标准语言”中可以分析出先秦时期雅言的使用有利于促进文化的传播和认同，故D项正确；AC项是秦朝时出现的，排除；B项说法错误，错在“消除”。 点睛：对材料“雅言……成为先秦的通用语言……诸侯间的聘问、诸子百家的著述都采用这种大体一致的标准语言”的理解是解题的关键。 2. 传统观点认为明代的釉上红彩为宣德朝（1426--1435年）所首创。下图是1964年在南京明故官遗址出土并被南京博物院收藏的白地釉上红彩云龙纹盘（残片）。考古专家认为盘上所绘的云龙纹是明代洪武朝景德镇官窑瓷的典型纹饰。据此推知，明代 A. 景德镇官窑烧制的彩瓷供宫廷使用 B. 官窑已经能根据市场需求进行生产 C. 釉上红彩首创时间提前到洪武年间 D. 彩瓷和珐琅彩的制作工艺日趋成熟 【答案】C 【解析】从材料“传统观点认为明代的釉上红彩为宣德朝所首创”“南京明故官遗址出土……的白地釉上红彩云龙纹盘（残片）。考古专家认为……是明代洪武朝景德镇官窑瓷的典型纹饰”中可以分析，釉上红彩首创时间从明朝宣德年间提前到洪武年间，故C项正确；根据所学知识可知，官窑的瓷器是供各级贵族使用，不进入市场，故AB项错误；珐琅彩是清朝出现的，故D项错误。 3. 清代学者往往重考据，尊崇汉儒而诋毁宋儒。但姚文田“独持议，谓三代以下，其道皆本孔孟，得程朱而传自五季，以后人道不至陵夷者，宋诸儒之力也”。姚文田的这一说法 A. 肯定了程朱理学的历史作用 B. 糅合了儒道思想发展了儒学 C. 理顺了传统儒学的发展脉络 D. 旨在借古讽今提倡经世致用 【答案】A 【解析】从材料“清代学者往往重考据，尊崇汉儒而诋毁宋儒”“姚文田独持议……得程朱而传自五季，以后人道不至陵夷者，宋诸儒之力也”中可以分析出，姚文田认为程朱理学维护儒家伦理，有利于儒学的发展，故A项正确；理学是糅合了佛道的思想，故B项排除；材料强调的是理学的作用，故CD项排除。 点睛：材料“独持议，谓三代以下，其道皆本孔孟，得程朱而传自五季，以后人道不至陵夷者，宋诸儒之力也”是指认为儒学之道在三代以下皆本于孔、孟、程、朱之学，入道（为人之道）之所以未衰，皆赖于宋儒大师们的功力。 4. 顾颉刚说：“我们决不因为古物是值钱的古董而特别宝贵它，也决不因为史料是帝王家的遗物而特别尊敬它，也决不因为风俗物品和歌谣是小玩意儿而轻蔑它。在我们的眼光里，只见到各个的占物、史料、风俗物品和歌谣都是一件东西。”这表明，顾颉刚王张 A. 谨慎运用实物史料 B. 无差别地使用现有史料 C. 史料应具有平等性 D. 根据史料归属确定价值 【答案】C 【解析】从材料“各个的占物、史料、风俗物品和歌谣都是一件东西”中可以看出，顾颉刚认为对各种史料一律平等看待，故C项正确；材料强调的是史料应具有平等性，而不是对史料的态度和史料的归属，故AD项排除；B项说法错误，错在“无差别”。 点睛：材料“各个的占物、史料、风俗物品和歌谣都是一件东西”是解题的关键。 5. 京师同文馆总教习、美国人丁韪良说：“有希望革新这古老的帝国的是新教育，新教育的肇端是同文馆。”下列各项中最能支持这一观点的是，同文馆 A. 是山洋务派创办的第一所外语学校 B. 教学目标和内容迥异于传统教育 C. 基于当时外交和洋务的需要而创办 D. 引进了一整套西方学校管理方式 【答案】B 【解析】材料“新教育的肇端是同文馆”强调的是同文 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
