《梦游天姥吟留别》优质课件(共62张PPT)

课件63张PPT。《梦游天姥吟留别》———李白石鼓高二语文备课组主备人：张镇诗李白(701—762)字太白，号青莲居士 “诗仙”《梦游天姥吟留别》 《哭晁卿衡》 《丁都护歌》 《越女词五首》(其三) 李白诗四首 梦游天姥吟留别关于李白题目解释诗意理解梦境解读艺术手法导言: 他喝起酒来“天子呼来不上船”;他作起文章来“曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他是五岳寻仙,浪迹山水.他是“梦长庚星而诞”,死又是“乘酒捉月.遂沉水中”.他有“济苍生,安黎民”的远大抱负.但政治上却屡屡受挫,他--就是?台湾著名诗人余光中曾这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”的李白.? 本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗. 李白是个有远大政治抱负的 人，“安世济民”“功成身 �———�是他一生的愿望。天宝 元年 (公元742年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实 现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。 当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下《梦游天姥吟留别》留赠给友人，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体式， 多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 题解：《梦游天姥吟留别》 瀛　yíng　暝　míng　殷ｙǐｎ　栗　lì　冥　míng　　　　鸾　luán　悸　jì　怳　huǎng　 著　zhuó：穿。 或可睹：有时能够看到。 因之：依据越人的介绍 。　　 尚在：还在，仍在。 栗深林兮惊层巅：使．．．颤抖，使．．．惊动 青冥：青色的高空． 来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。 如麻：形容极多。　 事权贵：侍奉有权势的官僚们。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 失向来之烟霞：刚才 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：将；等待、等到　　　　　　　　　　　　　　 开心颜：心情愉悦，面带笑容。颜，面容；心，心情　　　　 　　　　　　　　　正音，辩字，诵读全诗。 全诗按何顺序进行描写的？ 思考１、梦游缘起 ２、梦游历程３、梦醒感慨海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。越人语天姥， 云霞明灭或可睹。信 语 或确实谈到、说起。有时瀛洲 天姥山虚实陪衬天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。赤城：山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。拔：超出、超过天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。东南：名词作状语，向东南缘起 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 思考： 天姥山的特点是什么？怎么体现？ １.把神山（东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲）和天姥山并提，起陪衬作用，以虚衬实，表现天姥山的神奇色彩，诗 “神”的特色凸显而出。 天姥山的特点：高大、巍峨手法：衬托、对比、夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。２、又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。夸张地写它比五岳还挺拔，连有名的天台山也如拜倒在它足下。 第二学时1梦游天姥吟 ... ...