寡人之于国也 【教学目标】 1、掌握重要文言知识 2、理解孟子仁政思想 【教学重点】理解孟子的“仁政”思想 【教学方法】品读探讨，文本研习 【教学过程】 一、导入 滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去。则是可为也。” --《孟子-梁惠王下》 二、作品相关 1、孟子其人 2、《孟子》其书 三、初读文本，整体感知 思考：速读课文，勾画出谈及“民不加多”的语句。 明确： ①寡人之民不加多 ②则无望民之多于邻国也 ③斯天下之民至焉 根据这三句，我们把文章分为三部分。 明确：梁惠王提出“民不加多”的疑问， 孟子分析“民不加多”的原因， 孟子提出解决“民不加多”问题的良策。 四、再读文本，质疑问难。 1、诵读第一、二部分，思考： ①为什么会提出这个问题？ 明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者” ②现代社会人口增加带来沉重的社会负担，梁惠王为什么却希望“民加多”呢？ 明确：补充社会背景：战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城掠地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问也在情理之中。 2、对于梁惠王的这个疑问，孟子是怎样分析原因的？ 明确：孟子并没有直接回答疑问，而是先--打比方，用什么打比方（战争），为什么用战争打比方（“王好战”，这是投其所好，用梁王熟悉的、喜欢的战争比喻，便于启发对方） 五、重点品读，合作探究。 1、熟读第三部分，思考： ①孟子的措施包含几个层次？各有什么具体内容？ 明确：两方面。一是“王道之始”的道理。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”二是“王道之成”的道理。““五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。” ②这两层内容是否重复？ 明确：尊重自然规律，使百姓活得无忧，死得无憾，满足他们最朴素的期待，是为王道之始。让百姓生活得富足，且能接受教化，这是养民、教民的主张，是完美的社会图景，是为王道之成。层层递进。 ③提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ 明确：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”这一段从反面证明使民加多应有的态度。 ④提问：这一段用什么方法进行说理的？ 明确：对比 狗彘食人食（贵族） 涂有饿莩（百姓） 比喻 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀之归罪于武器 总结：我们从孟子的具体措施中发现，他的王道思想都是以民为中心的，民本思想也是孟子仁政思想的重要内容。 2、思考：孟子在表述自己观点时，表现出高超的论述技巧，他运用了哪些说理方法？ 明确：其一，善于掌握说话对象的心理，长于诱导启发。 其二，准确运用比喻、排比、对比手法。 其三，层次分明，结构严谨。 3、思考：当代中国，我们施政时，同样体现了孟子的政治智慧。你能联想到哪些？ 明确：①、人与自然要协调发展，尊重自然 ②、保护环境，可持续发展。 ③、发展经济，振兴教育，使物质文明和精神文明双丰收，形成社会、国家和民族的凝聚力。 ④、以人为本，多为老百姓办实事。 ⑤、民富才能国强，而民富的前提是休养生息，使民力得以滋繁，以创造更多的物质财富。 六、回扣文本，语文运用。 唯物辩证法告诉我们，事物都是一分为二的， ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
