滕王阁 心中有阳光 何飞鹏 心中有佛，见的都是光明，说的都是善良。心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。说人是非者，本是是非人。每个人用自己的经验，用自己的态度，思考所遭遇的情境，判断别人的作为。每个人的心灵，就像是一面镜子，在自己的心中反射出自己眼中的花花世界。 同样的夕阳，有人感受到美丽绚烂，是人间绝色美景，是一天最精彩的结束；有人则感受到落日无限好，只是近黄昏，带着遗憾与凄凉。 同样的雨中漫步，有人把它当作难得的体验，感受细雨飘在脸上的诗意，享受雨中的迷蒙，那是人间浪漫的极致；有人则抱怨上天的折磨、破坏了出外踏青的情境，细雨变成恼人的元凶。 春夏秋冬，物换星移，阴晴圆缺，悲欢离合，都是人生不断面对的情境，没有人能逃避。问题是，你要用什么样的心灵的镜子，来反射外界的变化呢？ 健康、光明、善良，都是好的答案。自己的行事作为，直道而行，无愧我心，也用同样的心情来感受世界，体悟别人的行为。这面光明、正向、健康的镜子，会像阳光一样，普照大地，引导自己走上向上之路。 心中有阳光，想的都是光明正道。只问自己是否全力以赴，不管外界是否风雨交加；只问自己是否仁慈友善，不论对方是否作恶多端；只问自己是否坚毅执著，不论事情是否艰难险阻；只问自己所得是否本分应得，不论别人是否超额据有…… 心中有阳光，看世界美丽动人，看人间平和喜乐，看家庭知足美满，看朋友真情对待。遇机会，知把握，勇敢向前；遇困境，不怨怼，小心应对；受人恩惠，常怀感恩，知回报；为人所害，反求诸己，宽宏原谅，不求报复。 微感言： ?积薄成厚，积卑成高，君子日汲汲以成辉。———《文子·上德》 赏读：薄的经过不断积累就会成为厚的，低的经过不断积累也会成为高的，君子每天都很迫切地想要获得人生的辉煌。这句话说明人生的成功和荣耀来自于平时一点一滴的积累。 ?地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。———《周易·升·象》 赏读：树在地上，渐渐生长。君子从这个自然现象中得到启示，通过积累微小的德行和事情，以成就崇高的德行和伟大的事业。升，卦名。 ?燎原之火，星星也；干霄之木，菁葱也。———《木几冗谈》 赏读：焚烧平原的野火，最早来自于一个小火星；高入云霄的大树，则是从青绿的小枝条生长起来的。干，冲犯。霄，云霄。这说明，许多后来看似影响巨大的事件都是从一点一滴的小事开始的。这就告诫我们要注重生活中的小事。 ?圣人之于善也，无小而不行；其于过也，无微而不改。———《文子·微明》 赏读：圣人对于好的事情，无论它多么细小都会去做；对于过错，不管它多么轻微都会去改正。这就告诫我们不能因为事情很小就轻忽它。 一、作者视窗 王勃(649或650—676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。唐代文学家。王勃才华早露，未成年即被司礼太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年 (672)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。后王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃在文学上主张实用，他创作的“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变当时风气起了很大作用。 王勃代表作有《送杜少府之任蜀州》《别薛华》《咏风》《羁春》《山中》等。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，被认为是“当垂不朽”的“天才”之作。 光照千秋的王勃 生命之花凋谢在二十余岁的年少有为之时，绝对是一份遗憾与伤痛。流星般划过文学的天空，却留下永恒的光芒，这又未尝不是一种生命的奇迹。从“海内存知己，天涯若比邻”中 ... ...
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