19　扁鹊见蔡桓公教案

19　*扁鹊见蔡桓公 1．知识与技能目标： 积累文言词语，理解课文内容，理清结构层次。 2．过程与方法目标： 分析人物的鲜明个性及掌握对比的写法，理解文章寓意。 3．情感态度与价值观目标： 认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。 目标2和3。 指导法、朗读法、自主法、合作法、探究法。 多媒体、相关课件，让学生制作重点文言实词和成语“病入膏肓”“讳疾忌医”的词语卡片，课堂交流。 一、情景导入　生成问题 同学们，当我们受到病毒的侵袭而生病的时候，我们首先想到的是什么？(找医生看病)这是个妇孺皆知的道理，可是韩非笔下的蔡桓公却有病不承认、不医治，最终怎么样了呢？(病死了)今天我们学习《扁鹊见蔡桓公》一文，文中就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个病入膏肓的下场的故事。 二、自学互研　生成新知 步骤一　知识梳理 夯实基础 1．文学常识 作者简介 韩非(约前280—前233)，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家学派的主要代表人物。《韩非子》一书是韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成，是集先秦法家学说之大成的作品。书中的文章逻辑严密，善于运用寓言故事说理，书中许多寓言故事如“守株待兔”“自相矛盾”“郑人买履”等历来为人们喜爱和传颂。 2．生难字词 (1)字音 蔡桓公(huán)　有间(jiān)　腠理(còu) 还走(xuán) 汤熨(tànɡ wèi) 骨髓(suǐ) (2)词义 望桓侯而还走(通“旋”，回转，掉转) 扁鹊望桓侯而还走(古义：跑；今义：人或鸟兽的脚交互向前移动) 臣是以无请也(古义：询问；今义：请求) 医之好治不病以为功(古义：把……当作；今义：认为) 立性) 以：医之好治不病以为功(介词，把)；臣是以无请也(因为，由于) 步骤二　整体感知 走进文本 1．朗读指导。 听录音，正音，标出朗读节奏。反复诵读课文，读准字音，读出节奏，注意语气，读出感情。 2．熟读课文，归纳文章的层次结构。 第一层(开头……桓侯又不悦)：桓侯不听扁鹊的忠告。 第二层(居十日，扁鹊望桓侯而还走……臣是以无请也)：扁鹊指出桓侯的病已不可救药。 第三层(居五日……结尾)：桓侯病死。 三、合作探究　生成能力 步骤三　精读课文 深入了解 1．本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局？ 交流展示：时间顺序。引导学生根据“扁鹊见蔡桓公———居十日，扁鹊复见———居十日，扁鹊复见———居十日，扁鹊望桓侯而还走———居五日，桓侯遂死。”复述课文。注意，汤(这个意义后写作“烫”)、齐(这个意义后写作“剂”)，复述提倡创造性，而不仅仅是将古汉语翻译为现代汉语。可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。 2．扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重？ 交流展示：“君之病在肌肤，不治将益深。”“君之病在肠胃，不治将益深。” 3．“还走”该怎样解释？第四次见蔡桓公时，扁鹊为什么“还走”？ 交流展示：“还(xuán)走”，还，回转，掉转。通“旋”；“走”，古代汉语为“跑”意，不同于现代汉语的“走”。这时扁鹊对蔡桓公的病已无法挽救了。扁鹊的“还走”，既给上文作了补充，又给下文蔡桓公的死、扁鹊的逃，埋下了伏笔。 4．诵读课文，了解课文所刻画的两个人物形象。 交流展示：本文用简洁、传神的描写，刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。“扁鹊”是个医术高明的医生，“蔡桓公”是个盲目自信、傲慢顽固、讳疾忌医的国君，故事围绕着“有疾”“无疾”这一尖锐的矛盾展开争论。 步骤四　深层探究 局部突破 蔡桓公的病开始并不重，为什么短短30余天就出现了无法医治，以至“遂死”的结果？用一个成语概括应是哪个成语？ 交流展示：因为蔡桓公患病却盲目自信，一再拒绝扁鹊的劝告，不及时医治，最终使病情恶化而身亡。成语是：讳疾忌医。 四、 ... ...