第一节 人地关系思想的演变 [课时作业] 一、选择题 “宇宙飞船经济”是把地球看成一个巨大的宇宙飞船，除了能量要依靠太阳供给外，人类的一切物质需要靠完善的循环来得到满足。生命就是在这川流不息的物质循环中得以体现的。“宇宙飞船经济”要求人类按照生态学原理建造一个自给自足的、不产生污染的经济或生产体系，它将是一种封闭的经济体系，其内部具有极完善的物质循环和更新的性能。据此回答1～2题。 1．“宇宙飞船经济”体现了( ) A．地理环境决定论思想 B．人类中心论思想 C．人地伙伴论思想 D．人地对抗性思想 2．在该人地关系思想的影响下会使( ) A．人类崇拜自然，地理环境向有利于人类的方向发展 B．人地关系对立，地理环境向不利于人类的方向发展 C．地理环境恶化，人类社会发展停滞 D．人地关系协调发展，人类社会发展速度加快 解析：第1题，从材料中我们可以看出“宇宙飞船经济”是强调人和自然的相互协调发展，实现物质循环使用，并不产生污染。第2题，在这种思想指导下的社会活动会促进人类社会的发展。 答案：1.C 2.D “广谷大川异制，民生其间者异俗”(《礼记·王制》)，“沃土之民不材，瘠土之民向义”(《管子》)，都是我国古代有关人地关系思想的反映。据此回答3～4题。 3．题干中的两句话反映的人地关系思想是( ) A．地理环境决定论 B．人类中心论 C．人地相关论 D．人地伙伴论 4．该思想形成于( ) A．人类社会早期 B．农业文明时期 C．工业文明时期 D．二战以后 解析：第3题，理解题干的含义是解题的关键，“制”“俗”“不材”“向义”都与地理环境密切相关，“广谷大川异制，民生其间者异俗”意思是指风俗习惯受地形的制约，反映的是地理环境决定论。第4题，地理环境决定论形成于生产力低下的人类社会早期。 答案：3.A 4.A 5．下列行为符合“天人合一”思想的是( ) A．内蒙古草原人口增加，大力发展粮食种植 B．积极采集冬虫夏草，提高藏民的经济收入 C．在洞庭湖地区围湖造田，扩大耕地面积 D．在三江平原设立保护区，保护湿地资源 解析：A、B、C三项都体现了人类中心论的思想。 答案：D 6．下列说法符合人地伙伴论思想的是( ) A．在我国西南地区大量采伐林木 B．在我国西北地区大面积植树造林 C．在我国主要海域实行“伏季休渔”制度 D．在东北平原大面积开垦沼泽地 解析：大量采伐林木、大面积开垦沼泽，会导致生态破坏；西北地区气候干旱，大面积植树不符合实际。 答案：C 7．下列叙述的排序，同人地关系思想演变顺序一致的是( ) ①休养生息，永续利用 ②人定胜天，世界主宰 ③观风雨雷电而知天地之恩威 A．①②③ B．②③① C．③②① D．①③② 解析：人地关系思想的演变是由地理环境决定论、人类中心论向人地伙伴论转变的过程。“休养生息，永续利用”体现了人地伙伴论思想；“人定胜天，世界主宰”体现了人类中心论思想；“观风雨雷电而知天地之恩威”体现了地理环境决定论思想。 答案：C 8．人类社会从采猎文明、农业文明发展到工业文明，人口增长越来越快，对环境的影响也越来越大。下列四种生产方式或有关生产的叙述，同人地关系演变的四个阶段(崇拜自然、改造自然、征服自然、谋求人地协调)顺序相对应的是( ) ①轮作、间种、生态种养 ②人口增加，生产以粮为纲 ③驯养野兽，种植禾谷 ④人有多大胆，地有多大产 A．①②③④ B．①④③② C．③④②① D．③②④① 解析：①对应谋求人地协调，②对应改造自然，③对应崇拜自然，④对应征服自然。 答案：D “人有多大胆，地有多大产”是我国大跃进时期的生产口号。据此回答9～10题。 9．这个口号反映的人地关系思想是( ) A．地理环境决定论 B．人类中心论 C．人地相关论 D．人地伙伴论 10．下列有关 ... ...
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