课件编号4734170

高考语文《文化经典》之复习探讨课件(共19张PPT)

日期:2024-05-05 科目:语文 类型:高中课件 查看:59次 大小:295002Byte 来源:二一课件通
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课件19张PPT。《文化经典》之复习探讨考试说明研读 经典考题回顾 教学及复习设想 发言提纲 选考内容依据《普通高中语文课程标准(实验)》关于“依据‘遵循共同基础与多样选择相统一的原则’,‘建设开放、多样、有序的语文课程体系’的基本理念,关注学生特长、个性和探究能力的发展,着重体现‘应用?拓展’与‘发展?创新’两大目标,侧重语文应用能力的考查,要求考生运用语文知识解决实际问题。”与这部分内容相对应的能力层级主要有如下两条:“分析作品的主题表达(能力层级为C)”,“知人论世,探讨文本的社会价值(探究F)”。 考试说明 选考内容依据《普通高中语文课程标准(实验)》关于“依据‘遵循共同基础与多样选择相统一的原则’,‘建设开放、多样、有序的语文课程体系’的基本理念,关注学生特长、个性和探究能力的发展,着重体现‘应用?拓展’与‘发展?创新’两大目标,侧重语文应用能力的考查,要求考生运用语文知识解决实际问题。”与这部分内容相对应的能力层级主要有如下两条:“分析作品的主题表达(能力层级为C)”,“知人论世,探讨文本的社会价值(探究F)”。个人解读1.遵循共同基础与多样选择相统一的原则2.建设开放、多样、有序的语文课程体系3. 侧重语文应用能力的考查,要求考生运用语文知识解决实际问题20.阅读下面的文字,完成题目。 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子?梁惠王上》) 视人之国若视其①国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。(《墨子?兼爱中》) [注]①其:反身代词,指自己。 简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同,并联系现实谈谈你的看法。200字左右。(9分) 答: 经典考题答案要点提示: ①两段文字都体现了爱的思想,但儒家倡导的是有等级的仁爱,以及表明的是推己及人,先后有别;墨家主张的是无差别的兼爱,“若视” 表明的是一视同仁,爱无等差。 ②可以从强调人的平等和社会的公平的角度,也可以强调将个人命运融于国家与社会利益之中,增强社会责任感的角度,还可以从儒、墨兼同,各取所长,有助于维护人的尊严与实现社会和谐的角度等,联系实际谈看法。 如答案不在以上角度内,但言之成理也可。经典考题设题特点1.选材上 遵循考纲,围绕已学的重要概念和思想,并具有一定现实导向性; 选材精当,或为浅易文言选段,或“文白夹 杂”;或多段比较,或单段阅读。 2.设题上 设置两道小题,呈现难易梯度; 提炼主要观点,探究现实价值 。9.阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分) ①子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”(《论语·述而》) ②子曰:“过而不改,是谓过矣。”(《论语·卫灵公》) ③子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(《论语·子张》) ⑴请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。(2分) ⑵子贡以日食、月食为喻,说明了什么道理?请简要分析。(4分) 经典考题(三)阅读下面两段文字,完成23—24题。(5分) 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语》) 夫圣人之治国,不恃人之为吾善①也,而用②其不得为非也。恃人之为吾善也,境内不什数③;用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法。(《韩非子》) 23.从上面两段文字中,概括出孔子和韩非子的为政观。(1分) 24.对这两种为政观进行简要评析。(4分)经典考题个人解读湖南省的考题一方面注重对文本的研读,要求考生准确理解本文的思想观点,同时又要求考生能联系现实生活有自己的认识。相比而言,难度要大些。这就给我们的高中教学指明了方向,提出了要求。1.两个区别:一是初高中教学的区别;二是与一般文言文教学的区别。教学设 ... ...

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