第2课 南亚和东亚的古代文明 一、教学重难点： 教学重点：古代印度、种姓制度与佛教；古代中国。 教学难点：种姓制度与佛教。 二、教学设计 【情景导入】 【自主学习】 （一）印度河与恒河流域的古代文明 1．大约在公元前2000—前1600年，印欧人的一支— 人侵入了 印度，建立了新的国家，并逐步确立了森严的等级制度，史称 。 2．古代印度的种姓制度将人分为四个等级 等级名称 社会阶层 职责和义务 僧侣、贵族 充任祭司 军事和行政贵族（武士） 掌握军政大权 农民、牧民、手工业者和商人 从事农业、牧业和商业，向国家纳税，供养第一、第二等级 被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利，地位低下 种姓制度外还有身份更低贱的“不可接触者” ———_____。 种姓制度是一种等级森严的_____制度，在古印度其后的历史中 受到诸多批判与反对，_____就是其中之一。其创始人是_____。他原是释迦国的王子，创立佛教后被人们尊为_____。佛教反对种姓制度，主张“_____”，它把神和人以及其他生物都放在“众生”之列。佛教教义适应了各种姓反对婆罗门特权的要求，得到快速发展。_____代，佛教传入中国，并扩展到东亚和东南亚地区，成为世界三大教之一。 （二）黄河与长江流域的古代文明 四大文明古国发源的河流、时间、文明遗产比较： 文明古国 时间 发源河流 文明遗产 地理位置共同特点 埃及 约公元前3100年 非洲尼罗河流域 巴比伦 约公元前19世纪 西亚两河流域 印度 约公元前2000年-前1600年 印度河、恒河流域 中国 约公元前21世纪 黄河、长江流域 长城 【重难点突破】阅读材料，回答问题： 材料一： 诸神以原人为牺牲而加以分割的时候，从他的口产生了婆罗门，从他的手臂产生了刹帝利，从他的腿产生了吠舍，从他的脚产生了首陀罗。 --《梨俱吠陀》 材料二：佛教反对种姓制度，主张“众生平等”。它把神和人以及其他生物都放在“众生之列”。佛教认为在社会上不同种姓只是由不同职业分工而成的，而非生来如此。 ———摘自北师大新版九年级上册教材第2课《南亚和东亚的古代文明》 （1）材料一反映的是古代印度社会的哪种制度？从材料描述该制度“产生的过程”来看，该制度具有什么鲜明特点？?? （2）佛教是由谁创立的？据材料二回答，佛教是如何反对种姓制度的？? 三、课堂小结 四、当堂训练 1.右图所示的制度来自 （ ） A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．古希腊 2.下图中反应古代印度文明成果的是 （ ） 3.古代印度的一项制度规定：各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通 婚。这一制度是 （ ） A．分封制度 B．种姓制度 C．领主制度 D．专制制度 4.公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等”。该宗教是 （ ） A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯兰教 5.下图标注出的四个文明古国，在地理位置方面的相同点是 （ ） A．位于大河流域?? B．位于亚洲大陆 C．四面邻近海洋?? D．处于内陆盆地 五、教学反馈 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
