山西省祁县二中2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题

山西省祁县二中2017-2018学年高二上学期 期中考试历史试题 一、选择题（每个2分 共64分） 1．“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。又弦歌鼓舞，习为声乐，此足以丧天下。”这段材料是春秋战国时期某一学派对另一学派的批评言论，这两个学派分别是 A.墨家和儒家 B.儒家和道家 C.法家和儒家 D.墨家和法家 2．某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想（ ） ①儒家 ②道家 ③墨家 ④法家 A.①② 　　　 　B.②③ 　　　　　C.①②③ 　　D.①②③④ 3．欧美亚报刊上出现一批醒目的大字标题：英国《卫报》———《中国崛起比9·11事件更具影响》，法新社新闻网———《中国崛起迹象随处可见》，美国《新闻周刊》———《中国一个强悍又脆弱大国的崛起》，新加坡《联合早报》———《面对中国崛起西方进退失据》……。中国用“和平崛起”来描述自己的未来形象，因为我们有自己的文化( ) ① 民为贵，君为轻 ② 人性本善 ③ 己欲立而立人，己欲达而达人 ④己所不欲，勿施于人 A.①③ 　B.②④ C.②③ 　D.③④ 4．先秦诸子理论着眼的角度和论述的根据虽然各有不同，但都认为应该由独一无二的君主来治理天下。这反映出 A.只有君主专制才能维护社会的安定 B.结束分裂实现集权已成为诸子共识 C.先秦诸子阶级属性没有本质上区别 D.诸子希望恢复周王天下共主的地位 5．在伦理观上孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为此，他们提出的最重要的主张分别是实行(　　) A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治 C．兼爱和自我节制 D．人治和法治 6．孟子提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”从本质上看，二者的相同出发点是 A．实现社会和谐 B．巩固统治者地位 C．强调民本思想 D．促进儒学发展 7．1905年，同盟会出版的《民报》创刊号撇开孔盂老庄，把墨子奉为一代宗师，并刊登了臆想的墨子画像。当时配发的文字介绍，最有可能的是称墨子为 A．中国古代反对民族压迫第一人 B．中国古代关注民生第一人 C．世界第一和平主义大家 D．世界第一平等博爱主义大家 8．德国学者雅斯贝尔斯提出了著名的命题———�轴心时代”，即这一时期在北纬30°上下，人类文明精神发生重大突破，人们开始用理智的方法、道德的方式来面对世界，同时也产生了宗教。这一时期的中国 A．老庄提倡崇尚自然，超越功利 B．儒释道三教并立局面形成 C．成为中华文化圈的中心 D．黄宗羲主张“公其是非于学校” 9．汉代民间一直盛行“求雨”、“止雨”等活动，即以“动阳以起阳”，“动阴以起阴”的“物类相召”为理论，设计一套求雨、止雨的办法和礼仪。这反映了我国古代的 A．天人合一思想 B．天人感应理论 C．人与自然和谐相处 D．求雨迷信活动 10．“王者不可以不知天……天意难见也，其道难理。是故明阳阴入出实虚之处，所以观天之志。辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道也”，这段史料体现的思想主张是 A．荀子：制天命而用之 B．董仲舒：天人感应 C．荀子：天与人不相胜 D．董仲舒：三纲五常 11．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（ ） A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触 12．《论语?颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解 ... ...