“光荣属于希腊，伟大属于罗马” 希腊罗马古典文化最为西方人津津乐道。古希腊文化是古罗马文化的源头，古罗马文化在其基础上不断地发展与创新，创造出许许多多独树一帜的文化、艺术构想和杰作。这一时期也涌现了苏格拉底、亚里士多德等思想巨匠。 第6课 希腊罗马古典文化 学习目标 1.知道《荷马史诗》和古希腊著名雕塑的名称。 2.了解古希腊、罗马建筑艺术的典型代表和特点。 3.知道古希腊著名的哲学家，了解他们的哲学观点。 4.掌握罗马法的形成，了解公历的缘起。 一、文学和雕塑 1.文学 希腊神话，即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。 希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模，后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。 希腊神话 ———希腊神话 希腊神话的特点： “神人同形同性” 希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。 1.文学 ———《荷马史诗》 荷马（约前9世纪—前8世纪），古希腊盲诗人。相传记述了公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作———史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。他的杰作《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。 《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。 荷马史诗两部史诗都分成24卷。《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。西方学者将其作为史料去研究公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明。《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。 伊利亚特 《伊利亚特》全诗共15,693行，分为24卷，主要内容是叙述希腊人远征特洛伊城的故事。它通过对特洛伊战争的描写，歌颂英勇善战、维护集体利益、为集体建立功勋的英雄。 奥德赛 《奥德赛》共12000多行，也分为24卷。诗人把奥德修斯的10年海上历险，用倒叙的手法放在他临到家前40多天的时间里来描述。这10年惊心动魄的经历，包含了许多远古的神话，反映出经幻想加工过的自然现象以及古希腊人同自然的斗争和胜利。第9卷中所写的奥德修斯用计制胜巨人族波吕斐摩斯的故事，突出地表现了他的机智和勇敢。 2.雕塑 希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界 特点： 宙斯是希腊神话众神之神，是奥林匹亚的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。奥林匹亚神庙中的宙斯神像是古代世界七大奇迹之一。 《掷铁饼者》 《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。是希腊雕刻家米隆于约公元前450年雕刻的青铜雕塑，原作已经丢失，复制品现收藏于罗马国立博物馆、特尔梅博物馆、梵蒂冈博物馆。 《掷铁饼者》取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状 ... ...
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