17、《中国人失掉自信力了吗》课件（33张PPT）

课件33张PPT。中国人失掉自信力了吗 鲁迅 ?《且介亭杂文》周树人豫才浙江绍兴文学家思想家革命家作者简介毛泽东称“鲁迅是中国文化革命的主将” “鲁迅的骨头是最硬的”议论文从论证方式上看，可分为： 1、立论———在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。 一般：摆观点———论证———重申观点 2、驳论———批驳别人错误观点的过程。 一般：摆敌观点———批驳———树自己观点———论证———重申观点（或得出结论、深化观点） 驳论文知识驳论方法 （1）、驳论点法直接驳间接驳（2）、驳论据法（3）、驳论证法批驳方式先破后立、边破边立、先立后破驳论文写作思路 树靶子 打靶子 摆敌论 论点 驳敌论 论证 立观点 证明自己 观点 不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点： 1、篇幅短小，取材广泛。 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。 （像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路） 3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。杂文： 这篇文章写于1934年9月25日， 正是“九?一八”事变三周年之后。1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而“南京政府束手无策”“单会去哀求国联” 。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场，哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”，求神拜佛，怀古伤今。有些甚至散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。 针对上述情况，鲁迅为了批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心，写下了这样一篇文章———时代背景听读课文，整体感知 词语解释①怀古伤今： ②慨叹： ③诓（ )骗： ④渺茫： ⑤前仆后继： ⑥为民请命： ⑦省(xǐng)悟： ⑧玄虚之至： ⑨自欺欺人：追念古代的事情，感伤今天的现实。 有所感触而叹息。欺骗。本课是因没有把握而难以预期。 前面的人倒下去，后面的人继续跟上来，形容英勇奋斗，不怕牺牲。Kuāng 代表人民的利益，替人民说话。醒悟，觉醒。玄妙空虚到了极点。玄虚，空虚，不真实。用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人。作者写作思路 树靶子 打靶子 　摆 　 敌论据论点 驳 敌论证 立观点 证明　自己观点 （1~2）（3~8） （9）作结论 请同学们找出敌方的论点和论据，并讨论其逻辑关系，再找出作者的正面论点和论据，然后尝试用提纲的形式显示课文的主要内容和大致结构。(一)摆敌论点论据论据论点--两年前:不 久:现 在: 自夸“地大物博”寄希望国联求神拜佛 中国人失掉自信力了(二)反驳内容分析如何找批驳的“突破口”（齐读3~5段）自夸“地大物博”希望国联 求神拜佛论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实（驳论证）失掉的是“他信力”发展着“自欺力”≠自信力(一)摆敌论点论据论据论点两年前:不 久:现 在: 自夸“地大物博”寄希望国联求神拜佛 中国人失掉自信力了(二)反驳直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”间接反驳 论点 有并不失掉自信力的中国人在 论据古今埋头苦干的人有确信, 不自欺 拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人内容分析 (三)结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下脊 梁4、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换 ... ...