孔子与老子课件(共38张PPT)

课件38张PPT。孔子在汉城孔子在柏林第一课 孔子与老子“一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映”。思想家、政治理论家、教育家，儒家学派创始人（六经《论语》）（1）思想核心：“仁” “礼”爱人克己复礼（2）政治思想：”为政以德“（3）哲学观：对鬼神敬而远之（4）教育思想：教学对象：有教无类 教学方法：因材施教 学习方法：学思结合 学习态度：知之为知之“仁”爱人如何处理人际关系统治者：体察民情，反对苛政和任意刑杀百姓：提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。如何实现”爱人“忠恕尽心为人，尽力为人谋，心无二心推己及人，己所不欲，勿施于人“礼”克己复礼正名西周的等级名分制度把社会秩序矫正过来，达到名正言顺、贵贱有序。君君、臣臣、父父、子子。“克己复礼”体现了保守的一面经济：铁器牛耕出现，生产力提高，井田制瓦解，私有土地出现。 政治：王室衰微，诸侯争霸；社会变革，礼崩乐坏 孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，没有人接受。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。有一回，孔子在陈、蔡一带，楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里，断了粮，几天都没吃上饭。后来，楚国派兵来，才给他解了围。孔子在列国奔波了十四年，碰了许多钉子，年纪也老了。末了，他还是回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。孔子周游列国为什么孔子周游列国宣传政治主张却未被采纳？孔子的“仁”的主张不符合统治者需要， 不适应春秋时期争霸战争的时代特征。知识体系（2）国内：对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生了深远影响；（1）诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视；后经历代学者发扬和统治者改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。（3）世界：其博大精深的文化品格，在世界文化史上产生重要影响。积极消极孔子的“爱”是有差别的爱，“礼”具有保守型。“仁”和“礼”是什么关系？“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范：“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。只有具备了“仁”的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求“仁”的境界，即“礼”以仁为基础，“仁”以礼来维护。两者是相互制约、相辅相成的、“礼”是实现“仁”的手段 。想一想：﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。 * 子曰：“能行五者于天下，为仁矣。” (恭、宽、信、敏、惠) ﹡子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ﹡子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（1）“仁”的主要内容和实质：指仁爱，关爱别人。（有差别的爱）（2）实现“仁”的途径：遵循“忠恕”之道，“已所不欲，勿施于人” 《论语·颜渊》：齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？孔子追求的“礼”是什么？ 他主张如何实现“礼”？周礼，西周时的等级名分制度“克己复礼”、“正名”﹡子曰：“ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 孔子说:“用政令来训导百姓，用刑法来整顿百姓，百姓就可以免除罪过但没有羞耻心;用道德来训导百姓，用礼数来整顿百姓，百姓就会有羞耻心而内心归附。 ﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所 而众星共（拱）之。” 孔子基本主张是什么？为政以德 统治者爱惜民力，反对严刑峻法，用“德”教化百姓。仁者爱人的思想在政治上的反映是“为政以德”﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 樊迟问孔子怎 ... ...