8 《世说新语》二则《陈太丘与友期行》课件 （共27张幻灯片）

上节课，我们认识了聪颖才女谢道韫，这节课，我们再认识一位聪慧少年陈元方，学习他懂礼知义的传统美德 1．积累文言词语；借助注释和工具书疏通文意。 2.赏析人物形象，客观评价人物，获取情感体验。 3.传承古人懂礼知义的优秀传统，弘扬优秀文化传统。 《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36篇。《咏雪》选自《言语》篇，这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。鲁迅称之为“一部名士底(的)教科书”。 刘义庆（公元403—444年），南北朝刘宋王朝宗室，彭城（今江苏苏州市）人，袭封临川王，曾任兖州刺史，加开府仪同三史 ，他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，除组织编写《世说新语》外，还编有《函明录》等，但已散佚。 太丘：地名 古人习惯用姓氏加官名或地方名称来作为对人的称呼。 标题意思是一个在太丘做官，姓陈，和朋友相约出行. 与友期行 太丘舍去 ?? 尊君在不? zāi 相委而去 非人哉 友人惭 qī shě fǒu cán Wěi 要求：读准字音， 读出节奏， 读出情感。 陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。 客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。” 询问，很客气 有礼貌，客气的说 愤怒，音调很高 声调不高，但义正言辞 结合注释自读自译课文，圈画出不能解决的文言字词。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去， 陈太丘与友期 去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方： 陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了， 陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方： 嬉戏 “尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” “你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。” 那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊 ，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。” 对别人父亲的尊称 丢下，舍弃 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是信； 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之， 元方入门不顾。 元方说； “你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信用。” 对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方， 元方头也不回地走进自己家的大门。 拉 回头看 我爸爸 就 感到惭愧 陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。 1、通假字：尊君在不 2、古今异义： 陈太丘与友期 太丘舍去 下车引之 元方入门不顾 通（ 否 ） 3、一词多义: 俄而雪骤 相委而去 古:约定 今:日期 ... ...