天上人间———壁画 幽冥世界的奢华———墓室壁画 壁画（墓室壁画、宗教壁画） 壁画———中国古代重要绘画样式。 西汉———麒麟阁功臣像 唐太宗时期———凌烟阁二十四功臣像 作用———成教化、助人伦 魏晋南北朝以后，佛教美术兴起，敦煌石窟绵延十几个世纪的壁画作品和各地寺观壁画遗存，辉煌灿烂，达到很高的艺术成就。 古人相信人死后会有灵魂能永生，从西汉晚期到东汉，一些地方豪强和权贵之家厚葬之风。按照死者生前的生活居住条件，为其营造豪华的墓室。除了随葬象征侍卫、仆从等的俑和各种贵重物品、生活用具之外，还在墓室绘制壁画。 艺术风格有的写实，有的写意。 汉代壁画墓多发现于中原和北方地区。 汉代画像石画像砖 与汉代墓室壁画同时流行的还有画像石与画像砖，这是一种介乎绘画与雕刻之间的特殊艺术样式。 画像石，是在墓室建筑石构件的下面，先绘后刻制成的图像，或是浮雕形式或为阴刻线。除墓室外，也见于祠堂阙等建筑物。主要流行于河南、山东、江苏、陕西、山西等地。 画像砖，是以刻了画像的木范，压制于土pei上，经过烧制，再涂粉着色，完成后镶砌于墓室四壁，主要流行于四川地区。 画像石与画像砖最后均施以彩绘。 （东汉）《辟车伍佰人》 此壁画出自河北望都东汉墓，所画的是墓主人的侍卫，伍佰即“伍长”。望都汉墓壁画在同时期壁画墓中是技巧最高的，人物形象用笔生动准确，画面有渲染。 壁画内容包括世间生活起居环境和人物活动 墓室顶部，早期画墓主人升仙的图像，后来画日月星辰、云气，代表四方神的青龙、白虎和、朱雀、玄武，以此象征天界。 墓道和墓室中最主要的位置画的是墓主人显赫的仕宦经历，特别突出的是能够代表人物官爵的出行仪仗、车马、卫队等。有时还要画出他的官舍、城池，以及重大政治活动场面。担任过武职的，还要画上他所经历过的战争，往往是水陆攻战的酷烈场面。 另一部分是表现墓主人的日常生活和他所拥有的财富，把他居处的房舍，牲畜、田产、庖厨、宴饮，以及乐舞百戏表演等。 （东汉）水陆攻战画像石 山东嘉祥武氏祠 这幅水陆攻战图出自武氏祠前石室武荣祠，画的上部为一长列车骑。下部中间有一座桥，一辆主车正行进在桥的中部，其前后的车辆旁的榜题上记名为主簿、主记、贼曹、功曹等官员。激烈的战斗就在桥的上下展开。 武氏祠画像石采用凿纹减地平面线刻技法制作，人物虽多而布局疏朗、主次分明、形式华美。 （东汉）骈车画像砖 （四川成都出土） 这是汉代妇女乘坐的轻车，车棚内左为御者，右为一名女子。车后有两名护卫，驾车的马匹高达雄健快速奔跑着，惊飞了树上的小鸟。其前方还有人推着独轮车为其运送行李。 （东汉）弋射收获画像砖（四川成都出土） 上部是池塘边上弋射的情景，池中莲花盛开，水里有鱼和水禽，坡上两人张弓仰射满天的惊鸿。“弋射”是用系绳的箭射猎，射出的箭可以收回。 下部画一群人在水田中割稻、收稻的情景，情节交代明确，而画面又很抒情。 发现： 1931年夏，雨季，南阳连日暴雨倾盆，白河水位暴涨，冲上堤岸，没想到在南阳城西南18里草店村附近，冲出一座汉墓，墓中的文物被盗抢一空，只剩下搬不动的墓石，后来有学者下到墓中，发现这些搬不动的墓石上刻有许多图案和文字，没想到这一发现，打开了两千年前汉代的生活全景图 [1] 。 在其后一千多年的漫长岁月中，不知有多少座汉代画像石墓被盗掘和拆毁。汉代画像石在出土后，或被移作别用，或被散落荒郊野外。明清南阳城墙的基础中，也使用了大量的汉代画像石，因当时无人知其为汉代画像石，便误以为是神仙造化的古景，南阳市方城县的博望桥，建于明代桥身上有近百余块画像石，被用作桥的基石砌在桥下。传说中的“石人大睡觉”，就是指横砌于桥基上的人物画像石。 南阳汉代画像石是在 ... ...
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