3《短诗五首》导学案

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。———李苦禅 3《短诗五首》导学案 班级：九年级 学生姓名： 使用时间： 【学习目标】 1．结合诗歌写作背景，理解诗歌的主旨与情感。 2．分析诗歌的语言，感受诗歌的意境美和画面感。 3．对比阅读这几首诗，理解早期白话新诗的共同特点。 【重点】 【难点】 【学法指导】 【课时安排】 共1课时 总第 70课时 第一课时新课导入自1917年2月《新青年》刊登胡适的八首白话诗之后，白话诗迅速引起轰动，优秀的白话诗作不断涌出，当时任教于北大的沈尹默的这首《月夜》便是其中之一。一定程度上讲，正是因这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说是真正地显示出现代性。那么，这首诗究竟写了什么呢？让我们一起来读一读吧。背景介绍认识作者，把握背景戴望舒(1905—1950)，现代著名诗人。1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。 萧红(1911－1942)，原名张廼莹，身世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。萧红老家在黑龙江省呼兰区，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号，1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流，1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。 戴望舒与萧红友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱中的香港，年仅31岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人抓走放出来后拜谒萧红墓时所作，“口占”，说明这是随口吟成。 沈尹默(1883－1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。五四运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。1917年，正是近代中国历史上最黑暗的年代，最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代，也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性，追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我(指独立存在的意识)”的(除了屈原)，只有在新诗中，“我”才大量地出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。预习检测结合阅读提示朗读诗歌采用类似的方法解读剩下的诗歌朗读诗歌，整体感知1、同学们自由朗读、体会感情。 要求：（1）读准字音，交流预习情况，组长负责纠错； （2）感受节奏，试着把握每一首中蕴含的情感。 2、教师抽读。 3、谈自读、听读后的感受。4、集体朗读。五、细读探究1、自由读 2、小组合作思考（1）请你结合第一首的写作背景，说说对这首诗的象征意象和主旨的理解。 明确：象征意象：这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面———半封建半殖民地中国的某种社会相。“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。“并排立着”是思想的并立。“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。 主旨：在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。（2）结合你对《断章》诗歌的理解，说说这首诗表达了怎样的哲理内涵。 明确：世间万物本来就是相互关联、互相依存的，人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉，都有可能产生这样或那样的联系。（3）如何理解“年轻舵手的心”？（4）为什么说“繁 ... ...