木垒县中学2018--2019年高二第一学期期中考试 历史试题 一、单选题（本大题共25小题，共50分） “卫鞅欲变法，秦人不悦”，“惠王车裂之，而秦人不怜”。秦人对商鞅变法如此态度的主要原因是商鞅变法 A. 损害了秦国大多数人的利益 B. 遭到秦国贵族的激烈反对 C. 刑罚过于严酷，人们深受其害 D. 使各个阶层受到很大冲击 宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上面写道：“我的话就是上帝的话。”这句话的意义是 A. 否定了上帝的存在 B. 挑战了教皇的权威 C. 否定了封建专制制度 D. 促进了文艺复兴的兴起 北魏孝文帝亲政后，主动推行汉化政策，反映了（ ） A. 提高鲜卑民族自身素质的需要 B. 满足游牧民族发展畜牧业的需要 C. 出于笼络利用汉族地主的目的 D. 北方少数民族适应农耕文明的需要 王安石变法时，青苗法规定“不愿请者，不得抑配”，“取息二三分”，以实现“取民之财，还以助民”的目的。但是在执行过程中，地方官往往强令民户向政府借贷，且“取息高达六分”，以致“害民如此”。对此现象最佳的理解是（ ） A. 变法只顾增加政府财政收入，无视民众负担 B. 王安石变法的有些法令在制定时考虑不周全 C. 王安石变法的主观动机与实际效果存在偏差 D. 部分地方官员在实际执行时偏离了法令条文 北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。从材料中可以判断，此社会现象是（ ） A. 鲜卑贵族排斥汉族地主参政 B. 官吏没有俸禄吏治腐败 C. 豪强地主隐匿人口逃避赋役 D. 鲜卑贵族拒绝移风易俗 “我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心……因此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义……”材料中马丁·路德的主张（） A. 提倡科学思维 B. 因信称义，否定教会权威 C. 提倡理性，反对专制 D. 顺从人性，追求现实幸福 梭伦改革宣布，废除债奴制，禁止雅典公民再以人身作抵押借债，由国家出钱把因无力还债而被卖到异邦为奴的人赎回。这一措施主要是为了（ ） A. 缓和奴隶和贵族之间的矛盾 B. 废除奴隶制，让奴隶获得自由 C. 扩大雅典公民的基础 D. 铲除旧氏族贵族的政治特权 马丁?路德认为，“不可否认买卖是必需的，没有它是不行的”，但购买无用的奢侈品，却“耗费了国家与人民的金钱；如果我们有统一的政权和君主，就不应该允许这种对外贸易的存在”。马丁?路德的这些主张（ ） A. 体现了其建立民主政治的构想 B. 适应了资本主义原始积累的要求 C. 说明其认为欧洲应该完成统一 D. 极大阻碍了欧洲资本主义的发展 战国时期，诸侯国先后推行“授田制”，不再把土地分封给卿大夫贵族，而是直接分配给奴隶和农民耕种，或赏给有军功的贵族。这一制度有利于（ ） A. 推广精耕细作 B. 推动社会转型 C. 抑制土地兼并 D. 改变地租形式 《魏书?食货志》载：“魏初至于太和，钱货无所周流，高祖（元宏）始诏天下用钱焉。”对此理解分析最确切的是（ ） A. 孝文帝改革后，鲜卑族开始进入封建社会 B. 北魏政府重视商业的发展 C. 孝文帝改革使一度萎缩的商业得以恢复 D. 南北对峙阻碍了商业发展 商鞅在秦国变法，“商君虽死，秦法未败”。造成这一历史现象的主要原因是： A. 秦孝公大力支持变法 B. 变法得到新兴地主阶级的拥护 C. 变法打击了奴隶主贵族的势力 D. 变法顺应了时代发展的要求 马克思认为：“他把人从外在宗教中解放出来，又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从枷锁中解放出来，又给人的心灵套上了枷锁”。“他”的主要思想是( ) A. 因行称义 B. 君权神授 C. 因信称义 D. 人非工具 春秋战国时期有利于国家由分裂走向统一的因素主要包括①春秋战国争 ... ...
