杨浦区2018学年度第一学期高三模拟质量调研 语文学科试卷 2018年12月（18日） 一、积累应用（l0分） 1、根据提示填空。（5分） （1）_____，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》） （2）蒹葭萋萋，_____。（《诗经·_____·蒹葭》） （3）北宋诗人黄庭坚长于用典故，在《登快阁》中使用伯牙、子期、阮籍典故的诗句是_____，_____。 2、按要求选择。（5分） （1）小强在学习上得过且过，你认为哪句话适合送给他？（????）（2分） A.闻道有先后，术业有专攻。 B.君子生非异也，善假于物也。 C.士不可以不弘毅，任重而道远。 D.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （2）填入下列横线上的语句，最恰当的一组是（????）。（3分） 人类对记忆的关注和重视由来已久。早在公元前5世纪，古希腊诗人埃斯库罗斯就曾强调记忆乃智慧之母，柏拉图甚至认为“世界上的一切知识都只不过是记忆而已”。然而，从来都没有自然而然的记忆，记忆总是一种有意识的实践，但是却存在自然而然的遗忘，我们努力记忆就是为了“抵抗”遗忘，所以，_____。遗忘本质上就是记忆，只不过是不在场的记忆，即没有进入我们当前的生活，处于潜伏的状态。所以遗忘都并不是一味的“恶”，在一定的时间一定的语境中，_____。 A.了解记忆就不能不理解遗忘??????????遗忘也自有其积极的价值 B.人类总是在奋力地抗拒遗忘??????????记忆也可能带着“恶”存在于我们的脑海中 C.记忆和遗忘就是天使和恶魔的化身????遗忘能让痛苦的记忆潜伏起来 D.记忆和遗忘是一对双胞胎????????????记忆也可能转化为潜伏状态的遗忘 ? 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） （1）中国哲学智慧对人类永续发展可能作出更大贡献。 （2）长期以来，在西方，人与神，心与物，此岸与彼岸，身体与心灵，主观与客观，价值与事实，理性与情感，统统被打成两橛。中国哲学则打破了彼此的隔阂，强调两者的互动互补。经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与自然、人与超自然的统一，强调的是顺应自然而不是片面征服、绝对占有自然。中国哲学家强调整体的和谐和物我的相通。他们不仅把自然看作是一和谐的体系，不仅争取社会的和谐稳定，民族、文化间的共存互尊，人际关系的和谐化与秩序化，而且追求天、地、人、物、我之关系的和谐化。 （3）①儒家的“极高明而道中庸”，佛教的“平常心即道心”，人人皆可为尧舜，人人皆具佛性，是儒家与佛教的最高信仰。实际上，儒、道、佛与宋明理学都是要追求一种理想的高尚的社会，因此其共同点都在培育理想的人格境界，以出世的精神干入世的事业。 （4）②中国思想传统的道德精神并非只停留在社会精英层，相反通过教化，通过民间社会、宗教与文化的各种方式，如蒙学、家训、家礼、戏文、乡约、行规等，把以“仁爱”为中心的五常、四维、八德等价值渗透到老百姓的日用常行之中，成为他们日常生活的伦理。中国人以仁义为最高价值，崇尚君子人格，肯定“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘扬至大至刚的正气、舍我其谁的抱负，乃至“不识一个字，亦须还我堂堂的做个人”，强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志。 （5）③中国哲学特重理想社会的追求与现实社会的治理，有系统的社会治理的智慧与制度。在礼、乐、政、刑相补充相调剂的治理社会的方略中，“礼”是带有宗教性、道德性的生活规范。在“礼”这种伦理秩序中，包含了人道精神、道德价值。古代有“一夫授田百亩”的诉求并转化为计口授田制，有养老制度与“移民就谷”等荒政，对灾民、鳏寡孤独与聋哑等残疾人都有救济与保护制度。礼乐文化不仅促进社会秩序化，而且有“谐万民”的作用，即促进社会的和谐化并提升百姓的文明水准。 （6）④中国哲学可以救治现代人的危 ... ...
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