湖北省重点高中联考协作体2018-2019学年高二上学期12月月考历史试卷

高二十二月联考试题 历史试卷 考生注意： 1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分。考试时间90分钟。 2、请将各题答案填在答题卡上。 3、本试卷主要考试内容：必修三1—6单元。 第Ⅰ卷 本题共25小题，每小题2分，共50分 1、 在中国古代法律文典中经常出现“贵和尚中”，“决今日讼以止明日讼”的语句。在地方官看来“无讼”是其追求的执政境界之一，这种现象出现的原因是 A外儒内法的结果 B封建法治的完备 C追求执政境界的结果 D儒家执政理念的追求 2、“（周）文王行仁义而王天下，偃王（西周诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也……”这种主张最符合下列哪一学派 A儒家 B法家 C墨家 D道家 3、 孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五步书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理解释是 A“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C儒学思想耕植于久远的历史传统 D儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 4、 西汉前、中期两个截然相对的社会集团———儒生和“文法吏”，在后期渐趋合流，形成了一个全新而有长久生命力的社会阶层———士大夫。西汉后期“士大夫”形成的主要因素 A诸侯势力的削弱 B察举制度的实行 C“独尊儒术”的提出 D“统制经济”的实施 5、董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是 A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼入法，以礼入俗 D．认为民性本善，君权天授 6、开元10年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元21年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元22年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法 A推翻了儒家思想的正统地位 B是商品经济和市民阶层发展的体现 C有利于儒学的发展成熟 D违背中国传统思想发展的主流趋势 7、“始信心非明镜台，须知明镜亦尘埃；人人有个圆圈在，莫向蒲团坐死灰。”与此诗观念 一致的是 A董仲舒 B朱熹 C王阳明 D王夫之 8、明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。而明清之际的顾炎武却指出：“以明心见性之空言，代修己治人之实学……神州荡覆，宗社丘墟。”顾炎武认为 A空谈误国实干兴邦 B心学泛滥导致明朝灭亡 C心学是对儒家思想的叛逆 D天下兴亡匹夫有责 9、京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术 A具有社会教化的功能 B注重人物性格的多变 C折射了社会伦理秩序 D表明了戏剧艺术成熟 10、《齐民要术》共九十二篇中，饮食烹饪有25篇之多，其中包括造曲、酿酒、制盐、做酱、造醋、做豆豉、做齑、做鱼、做脯腊、做乳酪、做菜肴和点心。列举的食品、菜点品种约达三百多种。据此可知 A介绍了当时食品加工与储藏等方法 B是实用价值很高的综合性著作 C是北方民族大融合在文化上的反映 D汇集了当时最高超的烹饪技术 11、中国历史上对女性审美的地域认知在南宋以前认同黄河流域为美女群体核心区，南宋 后认同长江流域为美女群体核心区。南宋以前高大丰硕美的主流审美观与北方核心区人种吻合，南宋以后纤小轻盈美的主流审美观与南方核心区人种吻合。中国古代女性审美认知的地域变化反映出 A各地区审美差异缩小 B封建君主专制不断强化 C社会经济区位的变迁 D南北文化开始逐渐趋同 12、当代学术界认为宋朝是一个大变革的时代，有信息革命、军事革命、商业革命、能源革命、文学革命等，与此观点相应的史实说明正确的是 ①信息革命 活字印刷术的发明和推广 ②军事革命 战场开始使用火炮等火药武器 ③商业革 ... ...