2018-2019学年云南省保山市腾冲八中高一（上）期中历史试卷 一、单选题（每题只有一个正确答案；每题1分，共40分．） 1．（1分）早在周代，“妻”是指庶人配偶或宫中女御。如《礼记?曲礼》记载：天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶人曰“妻”。汉代以后王公大臣之妻称“夫人”，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。据此可知（ ） A．森严的等级制度被打破 B．妇女社会地位得到提高 C．男权在社会中居于主导 D．分封制和礼乐制的崩溃 2．（1分）据史载，夏后启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戳于社”。商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”，“子畏上帝，不敢不征”。周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。该材料表明夏、商、周时期的中国（ ） A．集权政治制度已形成 B．神权与王权有机结合 C．占卜和迷信活动盛行 D．宗法等级观日渐凸显 3．（1分）初并天下后，秦王嬴政自称“始皇帝”，想把王位的宝座千万世的传下去；汉王刘邦做了皇帝之后，约定：“非刘氏而王，天下共击之。”这表明（ ） A．君主专制得以不断强化 B．宗法制决定帝王治国思想 C．分封制的基础依然存在 D．帝王借宗法血缘维护统治 4．（1分）“孝”作为中国人的传统美德，是维护家庭和睦、安定最基本的道德规范。与“孝”这种传统美德的形成关系最为密切的制度是（ ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．宗法制 5．（1分）某历史老师在讲授某知识点时举例：“从一棵树上剪下一根分支移栽，该分支会成长为一独立树干。”他旨在说明（ ） A．分封制下中央地方的实力消长 B．宗法制下大小宗之间关系 C．郡县制下地方政府的割据倾向 D．行省制下中央集权的加强 6．（1分）中华姓氏源远流长，以国为氏的现象在周代较为普遍，如晋文公称晋重、齐昭公称齐潘等。这一现象普遍出现是缘于（ ） A．王位世袭 B．诸侯分封 C．宗法瓦解 D．中央集权 7．（1分）周天子授土授民给诸侯“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫“立家”，对士、庶而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。材料说明（ ） A．宗法制和分封制是互为表里的关系 B．家国同构有利于凝聚宗族强化王权 C．分封制隐含着国家分裂割据的因素 D．周代血缘政治弱化了贵族特权地位 8．（1分）秦朝在郡一级地方，除了郡守以外，设有郡尉和郡监两个郡一级长官。郡尉和郡监与郡守平级，可自行任命署吏，直接听命于中央。与此相似的是，在一县之内，亦分别设置令（长）、尉、监。由此可见，秦朝（ ） A．地方所有署吏均由中央任命 B．中央尚未实现权力高度集中 C．形成了中央垂直管理地方的体系 D．中央军政大权均掌握在皇帝手中 9．（1分）有学者说，“秦朝这一制度构成了严密的中央统治体系，开后世两千年中央官制之先河”。“这一制度”是指（ ） A．皇帝制度 B．三公九卿制 C．御史制度 D．郡县制度 10．（1分）有学者在评论中国古代政治制度时说：“将录取的重心落到了才而不是德上，从而将全国精英吸到了国家管理网络中，最大限度地消弭了士大夫离心离德的可能。”这一制度应是（ ） A．郡国并行制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制 11．（1分）清朝雍正帝在《御制朋党论》中说，“要根除朋党之源，那么全国上下必须统一思想。要统﹣一思想，那么一切是与影的标准都必须啡我是从”。“你们各大臣如果将联之所好者好之，所悲者恶之，是非面一，则不敢结党实”。材料本质上反映了清朝（ ） A．中央集权空前、强 B．封建制度渐趋京落 C．思想控制不断加强 D．君主专制日益强化 12．（1分）史学界研究军机处成立的年份，有1726 ... ...
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