课件23张PPT。在实践中追求和发展真理 唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”许多人特别是他的政敌，对“四月”大林寺桃花始盛开嗤之以鼻。 北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察，亲眼看到白诗中所描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深山中则有四月花，此地势高下之不同也。” 现代科学研究表明，根据高山气温垂直分布规律，海拔每升高 100米，气温便降低0．6℃。大林寺海拔约1200米，比平地气温约低7℃左右，因此，在农历四月上旬，当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候，山顶上的大林寺则是桃花盛开，一片春色。1.材料中不同的人对大林寺四月桃花开有哪些认识？ 2.以上认识中哪些是正确的？ 3.他们是如何获得自己的正确认识的？白居易 山寺桃花始盛开 政敌 不同意“四月桃花开” 沈括 此地势高下之不同也 现代科学 高山气温垂直分布规律白居易 山寺桃花始盛开 政敌 不同意“四月桃花开” 沈括 此地势高下之不同也 现代科学 高山气温垂直分布规律相符合不相符合主观（认识）客观（事物）真理谬误白居易 登山 山寺桃花始盛开 政敌 没有亲临 不同意“四月桃花开” 沈括 实地考察 此地势高下之不同也 现代科学 科学研究 高山气温垂直分布规律相符合不相符合主观（认识）客观（事物）真理谬误一.真理是客观的1.真理的含义: 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”许多人特别是他的政敌，对“四月”大林寺桃花始盛开嗤之以鼻。 北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察，亲眼看到白诗中所描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深山中则有四月花，此地势高下之不同也。” 现代科学研究表明，根据高山气温垂直分布规律，海拔每升高 100米，气温便降低0．6℃。大林寺海拔约1200米，比平地气温约低7℃左右，因此，在农历四月上旬，当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候，山顶上的大林寺则是桃花盛开，一片春色。 对于“大林寺四月桃花开”为什么不同的人会有不同的认识？相符合不相符合主观（认识）客观（事物）真理谬误一.真理是客观的2.真理的基本属性: 客观性真理只有一个，真理面前人人平等。实践三角形内角之和等于180度效率优先 兼顾公平以上认识是不是真理？为什么？观点一：观点二：在平面上三角形内角之和等于180度———古希腊数学家欧几里得。在凹曲面上，三角形内角之和小于180度———俄国数学家罗巴切夫斯基。在球形凸面上，三角形内角之和大于180度--德国数学家黎曼三角形内角之和等于180度效率优先 兼顾公平以上认识是不是真理？为什么？观点一：观点二：2.真理都是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。1.真理都是有条件的任何真理都有自己的适用条件和范围。2.真理都是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。二.真理是具体的有条件的 真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。 犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。1. 认识具有反复性受具体实践水平、立场观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件限制。②人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践———认识———实践”的多次反复才能完成三.追求真理是一个过程①认识受到各种条件的限制———从主体来看：从客体来看：客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。 寻找希格斯粒子是关键一步今后的工作将更多、更艰巨，意义也更深远。在此基础上揭示出来的 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
