中小学教育资源及组卷应用平台 《虽有嘉肴》教案 教学目标： 1、了解《礼记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。 2、明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。 教学重点： 理解重点文言词语，熟读并背诵课文。 教学难点： 了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。 教学步骤： 一、导入新课 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情———…可见，《礼记》影响之深广。 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编纂。它与《周礼》《礼仪》合称“三礼”。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的汉民族礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子的问答，记述修身做人的准则。 今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。 《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。 二、读准字音 嘉肴(yáo) 弗食(fú) 自强(qiǎng) 教学相长(zhǎng) 兑命(yuè) 学学半(xiào)(xué) 三、重点词语 虽有嘉肴 (嘉：美好； 肴：用鱼、肉做的菜。) 弗食，不知其旨也 (食：吃) 虽有至道，弗学，不知其善也 (至道：最好的道理；善：好处。) 是故学然后知不足 (是故：因此，所以) 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也(反：自我反思；自强：自我勉励。) 其此之谓乎 (其：表示推测语气；此之谓乎：说的就是这个道理吧！“此……之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”) 四、特殊词语 1、古今异义 虽有嘉肴(古义：即使 今义：虽然) 弗食，不知其旨也(古义：主旨 今义：味美) 教然后知困(古义：困惑 今义：困难) 2、通假字 兑命：“兑”同“说”，指殷商时的贤相傅说。 学学半：“学”同“敩”，教导。 3、一词多义 弗食，不知其旨也（代词，指“嘉肴”，美味的菜） 弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理） 其此之谓乎（副词，表示推测） 五、翻译下列句子。 1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道它的味美；即使有最好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。 2、是故学然后知不足，教然后知困。 因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有困惑的地方。 3、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 知道自己不足，然后才能自己反省；知道自己有困惑的地方，然后才能自我勉励。 六、问题探究 1、文章开头作者为什么要从“虽有嘉肴”写起？ 从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。 (类比推理是根据两个或两类对象有部分属性相同，从而推出它们的其他属性也相同的推理。) 2、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。 3、 “教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什 ... ...
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