河北省邯郸市大名一中2018-2019学年高二下学期第13周周测历史试卷

历史周测 一、单选题 1．古代中国和古代希腊分别代表两种不同的文明，以下表述不正确的是 A．两者自然地理环境不同从根本上决定了不同文明 B．古代中国呈现集权倾向，而古代希腊则相反 C．古代中国的主流是统一，而古代希腊小国林立 D．古代中国属大河文明，而古代希腊属海洋文明 2．约翰·麦克里兰在《西方政治思想史》中说：“古代雅典城邦‘最重要的立意是要在最广义上评判并控制其成员的性格，城邦随时关切其公民是什么样的人’。”这一论断揭示出古代雅典 A．城邦重视对公民的生活救济 B．城邦利益高于个人的自由 C．公民普遍认可“知识即美德” D．城邦重视对公民个性的培养 3．著名思想家顾准在论及古希腊政治制度时说：“直接民主只能行使于‘城邦’”其主要的依据是城邦 A．具有小国寡民的特点 B．有利于调动公民的参政意识 C．有利于形成平等互利的观念 D．具有独立自治的特点 4．从公元前8世纪初开始的二百多年间，由于人口增多，希腊的众多城邦组织本邦的部分居民向外迁移，另立家园，建立起140多座新的城邦，奠定了古代希腊的广阔疆域。这些行动 A．形成了“众星捧月”的政治格局 B．具有殖民扩张、争夺霸权的特征 C．扩大了地中海贸易圈 D．瓦解了城邦民主政治 5．梭伦改革后，第四等级的公民“只能作为公民大会的成员或陪审员来参与国政。但这两种权利，后来却被证明是十分重要的，他们逐渐成为城邦的主人。”下列解读正确的是 A．雅典城邦注重保护雅典人的基本权利 B．平民逐渐获得直接管理国家事务的权力 C．贵族彻底失去了对国家事务的参与权 D．使第四等级的公民享有担任政府官员的权利 6．在民主制时期，雅典公民代表大会由500人会议中一专门委员会召集，每年分为10期，每期召开一次，二十岁以上雅典男性公民均可参加，成为城邦的最高权力机关。以下说法正确的是 ①该“公民代表大会”即公民大会②“500人会议”是“公民代表大会”的常设机构 ③外邦人可参加“公民代表大会”④“公民代表大会”此时已经经常化 A．①②④ B．①②③④ C．①③④ D．①② 7．梭伦说：“对民众如果不过分放纵，也不粗暴对待他们，他们对首领也会及其顺从。各种欲望一得到满足，就会产生非分之想，当大量财富落到那些没有足够智慧的人手中，尤其如此。”为此，梭伦规定雅典公民 A．法律面前人人平等 B．可以平均分配城邦土地 C．均可参加公民大会 D．按照财产等级分享政治权益 8．恩格斯说：“梭伦解开了一系列政治革命，为当时的旧体制注入了私有财产这一全新的因素。于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥。”这是在评价梭伦 A．颁布“解负令”B．给公民发放津贴C．建立“四百人会议”D．按年收入多少将公民分为四等 9．《历史中的英雄》：“假如我们给英雄下这样一个定义：英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人。那么，紧跟着下一步的推论应该是：一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊提防英雄人物的关键措施是 A．设立公民大会 B．成立四百人会议 C．实行“陶片放逐法” D．轮流执政、抽签选举 10．梅因指出：“在古代世界中，一个社会的本地公民常常自以为是由于血统而结合在一起的，谚语在一定程度上反映了当时的社会状况。“把部落和氏族束之高阁吧！”是古代雅典一次改革后流行的谚语。与此谚语流行密切相关的改革措施是 A．确立财产等级制度 B．建立公民陪审法庭 C．设立五百人议事会 D．向全体公民开放官职 11．“陶片放逐法”首次使用是在公元前487年。雅典人非常后悔在公元前417年放逐了煽动家希帕布罗斯，使这位无名鼠辈遭受和最杰出人士相同的命运，违背了“陶片放逐法”的立法初衷，此后雅典再未动用过此法 ... ...