课件编号5942720

《孟子》专题

日期:2024-05-04 科目:语文 类型:高中素材 查看:18次 大小:23080Byte 来源:二一课件通
预览图 0
孟子,专题
    《孟子》(选读)专题导学案教师版 一、名句默写填空: 1、(孟子)曰:“我知言, 我善养吾浩然之气 。” 2、孟子曰:“大人者, 不失其赤子之心者也 。” 3、生亦我所欲, 所欲有甚于生者 , 故不为苟得也 ;死亦我所恶, 所恶有甚于死者 , 故患有所不辟也 。 4、古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。 穷则独善其身 , 达则兼善天下。 5、谨庠序之教, 申之以孝悌之义 , 颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉, 黎民不饥不寒 , 然而不王者 ,未之有也。 6、孟子曰:“……由是观之, 无恻隐之心者,非人也;无羞恶之心者 ,非人也; 无辞让之心者 ,非人也; 无是非之心者 ,非人也。” 7、孟子对曰:“……乐民之乐者, 民亦乐其乐 ; 忧民之忧者 , 民亦忧其忧 。 乐以天下 , 忧以天下 ,然而不王者,未之有也。” 8、孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心 ; 君之视臣如犬马 ,则臣视君如国人 ; 君之视臣如土芥 , 则臣视君如寇仇 。” 9、孟子曰:“民为贵, 社稷次之 , 君为轻 。是故 得乎丘民而为天子 , 得乎天子为诸侯 , 得乎诸侯为大夫 。诸侯危社稷,则变置。” 10、孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身, 行拂乱其所为 ,所以动心忍性,增益其所不能。” 11、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也; 仰不愧于天 , 俯不怍于人 ,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。) 12、孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆 ;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。……” 二、解释下列各句中加点的词,并翻译全句。 1、孟子去齐,充虞路问曰:“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰:君子不怨天,不尤人。”曰:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来,七百有余岁矣,以其数,则过矣;以其时考之,则可矣。夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。吾何为不豫哉?” ①释词:a去: b诸: c尤: d名: e舍: ②翻译画线句子:从周武王以来,到现在已经七百多年了。从年数来看,已经超过了五百年;从时势来考察,也正应该是时候了。大概老天不想使天下太平了吧,如果想使天下太平,在当今这个世界上,除了我还有谁呢?我为什么不快乐呢?” 2、景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 翻译:景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。” 3、孟子曰:“人有恒言,皆曰,‘天下国家。’天下之本在国,国之本在家,家之本在身。” ①释词:a恒: b本: ②翻译画线句子:孟子说:“人们有句口头语,都说‘天下国家。’天下的基础 是国,国的基础是家,家的基础是个人。” 4、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。 ①释词:a乡: b得: ②翻译画线句子:过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了。这些不是可以停止的吗?这种做法叫做丧失了本性。” 三、出自《论语》《孟子》(选读)的成语: 1、出自《论语》(选读)的成语: 有朋自远方来,不亦乐乎、犯上作乱、巧言令色、吾日三省吾身、言而有信、和为贵、一言以蔽之、三十而立 、从心所欲(随心所欲)、温故知新、知之为知之,不知为不知、是可忍,孰不可忍、学而不厌,诲人不倦、举一反三、任重道远、死而后已、循循善诱、欲 ... ...

    ~~ 您好,已阅读到文档的结尾了 ~~