第22课 孙中山的民主追求 一、选择题 1．孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山( ) A．重视经济权益，强调民族独立 B．扩张国营经济，发展民族产业 C．强调国家垄断，反对自由竞争 D．主张节制资本，促进社会公平 2．孙中山在《民族主义》中指出欧洲所以驾乎中国之上，不是政治哲学，完全是物质文明，但由于中国受外来民族的压迫，侵入了新文化，新文化势力横行中国，甚至有的人以为有了新文化，便可以不要旧道德。这表明孙中山( ) A．主张践行“中体西用”的思想 B．能批判性地吸收西方思想 C．主张学习西方的民主制度 D．思想保守反对新文化运动 3．三民主义是国民党一直标榜的政治符号，从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府，再到领导全国抗战，三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础。这显示出三民主义( ) A．成为中国反侵略的指导思想 B．为国民党赢得广泛的群众基础 C．是近代中国革命胜利的保障 D．迎合了中国革命的阶段性需求 4．在孙中山早年提出的三民主义中，属于民族主义内容的是( ) A．创立民国 B．平均地权 C．节制资本 D．驱除鞑虏 5． 1905年，孙中山在《民报》发刊词中提出了“民族、民权、民生”三大主义，其“民权主义”的内涵是( ) A．推翻君主专制，建立资产阶级共和国 B．兴民权，实行君主立宪 C．进行社会革命，实行“耕者有其田” D．暴力推翻清王朝的统治 6．(2017·甘肃学业水平考试模拟)《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权属于国民全体。”其实质意义是( ) A．实现国民一律平等 B．否定君主专制政体 C．彻底结束封建统治 D．确立民主共和国的法规 7．《中华文明史》说，孙中山是中国近代政治文明———共和制的重要催生人。他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。对“兼收众长”理解正确的是( ) A．将西方资本主义政治学说与中国国情相结合 B．推翻清朝君主专制统治，建立资产阶级政权 C．颁布《中华民国临时约法》，限制袁世凯独裁 D．创立三民主义以求实现“民有、民治、民享” 8．孙中山在《民报》发刊词中指出：“欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”对这一主张理解正确的是( ) A．希望完全学习欧美的政治经济制度 B．社会革命指的是推翻封建专制统治 C．希望避免欧美发展资本主义的弊端 D．我国民本思想自古就有且最为发达 9．针对孙中山的三民主义，章太炎说：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攘吾政府，在彼不在此也，若就政治社会计，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满洲。”这表明他( ) A．认为三民主义存在不足 B．反对孙中山的三民主义 C．反对推翻满族贵族统治 D．公开反对进行暴力革命 10．孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是( ) A．弘扬传统的忠孝思想 B．保持忠君爱国思想 C．强调国家民族意识 D．要有牺牲和奉献精神 11．孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应该防患于未然，因此他提出了( ) A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义 D．民主主义 12． 1924年召开的国民党第一次全国代表大会通过宣言，实际上确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，重新解释了三民主义。对此发挥最主要作用的国民党领导 ... ...
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