处理民族关系的原则： 平等、团结、共同繁荣 新型的社会主义民族关系 新中国成立前 剥削制度 剥削阶级 民族歧视 民族压迫 新中国成立 铲除了阶级根源 产生了新型的民族关系： 平等团结互助和谐 住在破帐篷里的农奴一家 戴脚镣的西藏农奴 扎西和卓玛在博物馆的墙上，看到——— 想不到农奴的生活这么可怜，吃不饱穿不暖不说，连命都不是自己的。 是啊，幸亏没有生在那个年代，谢谢政府消除了民族问题产生的根源，我们现在不存在民族问题了！ 扎西多吉 深受触动-- 卓玛 卓玛所说：“我国民族问题产生的根源已经消除，我国就不存在民族问题了。”你认为对吗？为什么？ 我国民族问题产生的阶级根源已经消除。 历史形成和遗留下来的各民族间经济、文化等发展不平衡等社会根源所造成的差别，却依然存在，而且不可能在短时期内消除。 我国还存在影响和破坏民族团结的思想和行为。各民族之间不存在任何民族问题的说法是错误的。 我想成为鹤壁市人大代表, 这样就可以直接参与制定政策，造福一方。 我们当不了鹤壁市人大代表,因为我们是藏族人,周围生活的都是汉族人,藏族人是不能成为汉族人的人大代表的。 扎西多吉 卓玛 两人聊着聊着-- 卓玛 卓玛的说法正确吗？这体现了民族关系的什么原则？ 我国宪法规定:中华人民共和国年满十八周岁的公民,不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限,都有选举权和被选举权。 民族平等原则 民族平等原则 地位平等 权利与义务平等 宪法 理论 人大的少数民族代表比例 含义 依据 表现 届数 代表总数 少数民族代 表人数 少数民族代 表占总数% 有代表的少 数民族数 一届1954 1226 178 14.5 30 二届1959 1226 179 14.6 30 三届1964 3043 372 12.2 53 四届1975 2885 270 9.4 54 五届1978 3497 381 10.9 55 六届1983 2978 405 13.6 55 七届1988 2978 445 14.9 55 八届1993 2978 439 14.74 55 九届1998 2979 428 14.36 55 十届2003 2985 415 13.91 55 十一届2008 2987 411 13.76 55 注意： （1）各民族在原则上是平等的，但原则上的平等不等于事实上平等。少数民族在经济、文化上相对落后，因而影响了他们平等权利的实现程度。 （2）民族平等不是消除民族差别，民族差距、差别仍然存在。对少数民族给予帮助和照顾，采取一定的特殊政策，不是对汉族的不平等，而恰恰是为了实现民族的真正平等而采取的手段。 这时, 博物馆 的墙上 出现了 这张照片 卓玛 扎西多吉 你看，民族团结宝鼎，象征着我们各个民族之间的大团结。 对，团结就是力量,民族团结了我们的国家才有力量。 处理民族关系的三个原则 平等 团 结 基础 叙利亚拥有繁杂的宗教与民族构成，表现为同一民族间分属不同宗教派别、同一宗教派别又分属不同的民族。 粗略地说，在2200多万叙利亚人中，60%为信奉伊斯兰教逊尼派的阿拉伯人，9.5%为同样信奉逊尼派的库尔德人，12.8%为信奉伊斯兰教阿拉维派（什叶派的一个分支）的阿拉伯人，3%为信奉什叶派的阿拉伯人，3.2%为信奉伊斯兰教德鲁兹派的阿拉伯人，另外还有9.3%的基督徒以及2.2%的其它信仰者。 民族 不团结 冲突 内战 社会动荡 国家分裂 经济和 社会发展 停滞、衰退 民族团结原则 大团结局面 含义 谁也离不开谁 表现 民族的团结、民族的凝聚力，是衡量一个国家综合国力的重要标志之一，是社会稳定的前提，是经济发展和社会进步的保证，是国家统一的基础。 重要性 民族团结原则 维护民族团结， 我们可以做什么? 1. 思想上：要同国内外一切破坏民族团结和国家统一的思想和行为作斗争，必须反对大民族主义和地方民族主义。 2. 行动上：尊重少数民族的风俗习惯，不做不利于民族团结的事。 民族团结原则 卓玛 扎西多吉 明天我要到火车站去接爷爷奶奶,他们从拉萨来郑州来看 ... ...
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