课件41张PPT。第12课 阿拉伯帝国一、伊斯兰教的兴起与阿拉伯国家的建立1.伊斯兰教兴起的背景 （1）阿拉伯地区内部矛盾重重 为了争夺水槽和牲口，部落之间经常发生战争。同时，血族间的复仇也非常普遍，遭到伤害的家族往往寻找复仇之道，报复的力度通常要高过受伤害的程度。部落习俗也使得阿拉伯人拥有几百个被供奉的神。 （2）阿拉伯人经常遭受外界压迫 居住在叙利亚的阿拉伯人遭受东罗马帝国的奴役，而居住在靠近伊拉克边境的阿拉伯人则受到波斯帝国的压迫。拜占庭和波斯之间的战争也使阿拉伯半岛遭受严重破坏，家具了阿拉伯地区的经济危机和社会矛盾。国家呼之欲出 为了增进各地间的联系，缓和内部的矛盾及抵制外来威胁，阿拉伯人盼望有一个安定、统一的社会环境。……如何维护社会秩序及发展生产，已经成为当时阿拉伯人迫切需要解决的问题。氏族贵族和商业贵族也在考虑着手建立统一的国家。信奉唯一真神的伊斯兰教适时而起，成为联合阿拉伯人、建立统一国家的思想基础。 ———马克垚《西方文明史》穆罕默德 生卒：约570—632年 出生地：麦加 事迹：早年经商，中年创立伊斯兰教 地位：伊斯兰教先知伊斯兰教建立对传统氏族部落的挑战多神崇拜作为古莱西人的宗教形式,适应野蛮时代的无政府状态,是在氏族部落制度的社会和政治条件下产生,并和它们一起生长的。 在当时的麦加,共同崇拜诸多的神灵和相应的祭祀仪式是维系古莱西人氏族制度和部落生活的重要基石。 穆罕默德在麦加时期传布的启示,激烈抨击多神崇拜,极力倡导独尊安拉的宗教信条,旨在否定传统秩序的信仰基础。 原始社会的宗教生活,只是血缘群体的共同崇拜,并无真正意义的个人信仰;个人只是血缘群体的肢体,个人的信仰存在于氏族部落的永生之中。然而,《古兰经》麦加篇所描述的末日审判,却是对于个人行为的清算和裁决,血族成员相互之间不再承担传统的义务;如此裁决的末日审判,显然与野蛮状态下的血缘观念大相径庭,包含文明社会的伦理原则。 麦加时期的启示不仅倡导独尊安拉的信仰,而且阐述了顺从安拉的使者即穆罕默德的政治原则,进而赋予穆罕默德以绝对的个人权威;这种权威在麦加时期虽然仅仅表现为宗教意义的顺从,但是毕竟凌驾于氏族部落之上,与野蛮时代的政治风尚格格不入。从麦加到麦地那麦加时期穆罕默德的追随者与伊斯兰教的反对者之间尽管并无激烈的冲突,却包含深刻的社会对立。麦加麦地那叶斯里卜（即后来的麦地那）位于希贾兹北部,距麦加约400公里,是定居人口生活的绿洲。伊斯兰教诞生前夕,叶斯里卜的居民分别属于5个部落,其中奥斯部落和哈兹拉只部落是阿拉伯人的部落,凯努卡部落、纳迪尔部落和古来宰部落则是犹太人的部落。由于叶斯里卜的居民分别属于不同的部落,每个部落只能在极其有限的范围内维护各自的利益和仲裁纠纷,整个绿洲却没有能够为各个部落所共同接受的权力机构。各个部落都企图占有更多的耕地,获得更为有利的生存空间;相互的排斥导致绿洲内部的尖锐对立和激烈冲突。寻求超越血缘群体的狭隘界限以仲裁纠纷和制止相互厮杀的公共权力,在叶斯里卜绿洲成为迫切的客观需要。公元前 6世纪古代 印度释迦 牟尼1世纪巴勒 斯坦耶稣7世纪阿拉伯半 岛-麦加穆罕 默德众生平等； 忍耐服从耶稣就是救世主， 忍受苦难， 死后可以升入天堂要信仰唯一的神真主 穆罕默德是真主的使者世界三大宗教穆罕默德完成了双重历史使命1.创立宗教 2.建立统一国家阿拉伯骑兵穆罕默德死后，他的继任者称为“哈里发” 继续扩张，南征北战疆域不断扩大 北进叙利亚，东灭波斯，进而征服阿富汗和印度西北部，直抵中国唐朝边境；控制中亚大部分地区；在西线，攻克埃及，横扫北非；西南占领西班牙。至8世纪中期，阿拉伯帝国形成，版图横跨亚、非、欧三大洲，伊斯兰教随着帝国的扩张广为传 ... ...
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