上海市嘉定区2018-2019学年第二学期高二语文期末试卷及答案扫描版

上海市嘉定区2018-2019学年第二学期高二语文期末试卷 (三)阅读下面这首诗歌,完成12-14题。(8分) 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减, 苒苒物华休。唯有长江水,无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼颙望, 误几回、天际识归舟?争知我,倚栏杆处,正恁凝愁。 12.本词作者是宋代的()(填姓名),词牌为()(1分) 13.与“想佳人妆楼颙望”一句所用写法不相同的一项是()。(3分) A.念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔B.五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦 C.驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数D.寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼髙莫近危栏倚 14.请赏析画线的两处句子的抒情特点。(4分) (四)阅读下文,完成第15-19题(14分) 师说 (1)古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱, 无长无少,道之所存,师之所存也。 (2)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且 从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所 以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑 矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。勺读之不知,惑之不 解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人,不耻相师;士 大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。 位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣!巫医、乐师、百工之人,君子不齿 今其智乃反不能及,其可怪也欤! (3)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郏子之徒,其贤不及孔子。孔子 第6页共12页 曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业 有专攻,如是而已。 (4)李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其 能行古道,作《师说》以贻之。 15.本文选自《 》(填文集名)。()是作者的字。(2分) 16.对末段的理解分析正确的一项是()。(3分) A.介绍李蟠涉及年龄、才识、勇气、与“我”的关系。 B.“古道”即古文比如六艺经传中所包含的人生道理。 C.已“通习”仍“学于余”,可知作者古文功底更深。 D.末句交代写作本文的原因为“嘉”“贻”李氏子蟠。 17.把画线句子翻译成现代汉语。(3分) 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。 18.下列说法正确的一项是()。(3分) A.从“传”“授”的对象来说,作者的议论中不包括童子之师。 B.作者否定了按照社会地位和年龄大小来确定为师资格的风气。 C.举孔子行为言语之例是为了证明不需要师从某个固定的老师。 D.文章用感叹词和对比,悲世风嘲士大夫,彰显自己清高孤傲。 19.作者所提倡“师”的“道”,跟“巫医乐师百工之人,不耻相师”时所“师”的内容, 是一回事吗?请从文章中找依据作答。(3分) (五)阅读下文,完成第2025题(22分) 雷州盜记 (1)雷于粵为最远郡。崇祯初,金陵人某以部曹出守,舟入江遇盗。知其守也,杀之 并歼其从者,独留其妻女。以众中一最黠者为伪守,持牒往,而群诡为仆,人莫能察也。抵 第7页共12页 郡逾月,甚廉干,有治状,雷人相庆得贤太守。其寮属暨监司使,威诵重之。未几,太守出 示禁游客,所隶毋得纳金陵人只履,否者虽至戚必坐。于是雷人益信服新太守乃能严介若此 (2)亡何,守之子至,入境,无敢舍者。问之,知其禁也,心惑之。旦日守出,子道视 非父也,讯其藉里名姓,则皆父。子悟曰:“噫!是益!”然不敢暴语,密以白监司使。 监司曰:“止!吾旦日饭守而出子。”【于是戒吏,以卒环太 ... ...