22 《孟子》二章 富贵不能淫 课件（共21张幻灯片）

课件21张PPT。孟母三迁的故事你知道吗？告诫人们：近朱者赤，近墨者黑。（接近好的人才能学到好的习惯）《孟子》二章富贵不能淫 学习目标 （三个维度）1、熟读课文，背诵文章，积累名言警句。 2、掌握重要词义和句式。 3、了解课文内容，把握文章观点，从中 受到教育和启发。作家简介孟子（前372年－前289年），名 ,字 。 时期邹国人。中国古代著名 ， 家 代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。政治上，孟子主张法先行、行仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。 轲子舆战国思想家儒作品介绍《孟子》是记录 的著作，共 篇，一般认为是 等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一。本文选自《 》。七滕文公下孟子及其弟子言行孟子和他的弟子万章、公孙丑知人论世 战国时代 纵横策略6正字正音公孙衍 丈夫之冠 往之女家 富贵不能淫yǎn guànrǔ 同“汝”，你 yín朗读课文读准字音 读出停顿 读懂文意 读出感情 你读我读，读懂文意 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”疏通文意小组交流预习结果 质疑解惑景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。真正，确实有大志、有作为、有气节的男子指战争停息，天下太平。译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”11你说我说，准确翻译孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。怎么，哪里行冠礼教导、训诲告诫准则，标准译文：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为原则的，是妾妇的处世准则。12同“汝”，你判断句式的标志居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”喻指“仁”喻指“礼”喻指“义”遵从使惑乱，使迷惑13使改变，使动摇使屈服译文：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”重点词归纳之的用法代词 动词 助词 主谓之间， 取消句子的 独立性。父命之、母命之、诫之 往之女家妾妇之道也、居天下之广者，立天下之正位，行天下之大道。丈夫之冠也、女子之嫁也 此之谓大丈夫使动用法：淫、移、屈你思我想，理解精髓 学生思考以下问题，小组交流后，班级展示 1、孟子认为什么样的表现才是大丈夫呢？哪三句话能概括大丈夫的精髓？ 2、孟子认为怎样做才能成为大丈夫呢？孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？威武不能屈———威武不能使我屈服意志贫贱不能移———贫贱不能使我改移节操 富贵不能淫———高官厚禄不能使我骄奢淫逸怎样才能做到有大丈夫之道呢？1.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁礼义）2.得志，与民由之；不得志 ... ...