课件33张PPT。《富贵不能淫》孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。 代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。 景 春 曰／ 公 孙 衍／张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉／一 怒 而 诸 侯 惧／安 居 而 天 下 熄 孟 子 曰／是 焉 得 为 大 丈 夫 乎／ 子 未 学 礼 乎／丈 夫 之 冠 也／ 父 命 之／女 子 之 嫁 也／母 命 之／ 往 送 之 门／戒 之 曰／ 往 之 女 家／ 必 敬 必 戒／无 违 夫 子／ 以 顺 为 正 者／妾 妇 之 道也／居 天 下 之 广 居／立 天 下 之 正 位／行 天 下 之 大 道／ 得 志／与 民 由 之／不 得 志／独 行 其 道／富 贵 不 能 淫／贫 贱 不 能 移／ 威 武 不 能 屈／此 之 谓 大 丈 夫 【字词解释】 岂：难道。 诚：真正，确实。 安居：安静。 熄：停息、平息。 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 【评析】 摆出批驳的“靶子”———景春的观点：景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是了不得的男子汉大丈夫。【字词解释】 是：这。 焉：怎么，哪里。 子：你。 命：教导、训诲。 之：去，到。 戒（之）：告诫。 （必）戒：谨慎。正：准则，标准。 居（天下）：居住。 （广）居：住所。 由：遵循。 淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。 移：改变，动摇。这里是使动用法。 屈：屈服。这里是使动用法。【评析】 针对景春的“论点”和“论据”，孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。真正的大丈夫就应该“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。本文义正词严地驳斥了景春的谬论后，紧接着便对真正的大丈夫的标准作了明确的说明和界定。真正的大丈夫有两个标准：一是要有“行天下之大道”的远大志向和抱负；二是要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德操守。只有这样，才算得上是大丈夫。主旨 感情公孙衍合纵一怒诸侯惧张仪连横安居而天下熄以顺为正，妾妇之道树靶子结构 梳理批驳树标准行天下之大道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈远大理想道德操守大丈夫1. 独特的论证方式。本文开篇首先树立批驳的“靶子”，即景春的观点。然后针对景春的论点和论据，先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。 2. 语言简练，善用排比。文章多用排比，不仅增强了文章语言的气势，而且增强了文章的说服力。如“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这三句依次对应儒家思想中的“仁”“礼”“义”，阐释了作为大丈夫应遵循的道德准则。 3. 骈散结合，有节奏感。文章运用了一些骈句，如“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之”，使得文章句式整齐，音韵和谐，中心突出。内容 精析①是焉得为大丈夫乎（古义：这。今义：对；正确） ②子未学礼乎（古义：你。今义：儿子） ③丈夫之冠也（古义：男子。今义：女子的配偶） ④富贵不能淫（古义：迷乱，迷惑，这里是使动用法。今义：放纵）通假字古今 异义往之女家（同“汝”，你）一词 多义①之：丈夫之冠也（助词，用于主谓之间，无实义）父命之（代 词，指“丈夫”）往送之门（去，到） ②戒：戒之曰（动词，告诫）必敬必戒（形容词，谨慎） ③得：是焉得为大丈夫乎（助词，能够）得志（动词 ... ...
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