第2课古代两河流域 课件(共25张PPT)

课件25张PPT。第二课 古代两河流域两河流域文明两河指亚洲西南部的幼发拉底河和底格里斯河，发源于今土耳其的群山中，一路流向东南，注入波斯湾，两河流域的南部形成了肥沃的冲积平原。公元前 3500—前3100 年，苏美尔人在两河流域南部建立了 20 多个国家。一、古代两河流域文明国家兴起与统一（1）兴邦：约从公元前 3500 年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国，小国之间混战不止。 （2）统一：大约在公元前 24世纪，两河流域实现了初步统一。以后，两河流域屡遭外族入侵和内部战乱。古巴比伦发展史公元前 18 世纪，古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。二 古巴比伦王国发源：幼发拉底河中游的一个小国建立者：汉谟拉比（第六代国王）政治制度：君主专制奴隶制制度法典：《汉谟拉比法典》特征：汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛时期材料一：汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任免。各行省和城市总督的重要职责有：管理王室土地；对合法占有的土地给予保护，对非法占有的土地子以没收；出租王室土地，征收各种租税。 材料二：国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立了严格的军事制度……亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。……他把神庙经济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。……汉谟拉比还控制了地方神庙的收入。 汉谟拉比统治时期国王具有绝对权威，事无巨细他都亲自过问，将全国的政治、律法、军事、经济等方面都牢牢抓在手中。这种制度我们称之为君主专制中央集权。他还专门制定了一部较为系统完整的法典。人物扫描：汉莫拉比王材料三：他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”，“恩利尔所任命的牧者”，“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之王”，其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。 材料四：灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都是开凿运河之年、兴修水利之年，尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比运河”，工程浩大。他通过神化自己，以宣扬其权力来自神授。他还重视农业生产，在较为干旱的西亚地区，发展农业离不开两河水流的灌溉，汉谟拉比为此多次大兴水利，成为史册上值得称道的事迹。 三、《汉谟拉比法典》 汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫汉谟拉比太阳神君权神授制定者：古巴比伦王国第六代国王 汉谟拉比制定目的：维护奴隶主的利益历史地位：世界上现存的古代第一部较为完整的成文法典实质：维护奴隶主阶级利益的工具 所属文明：两河流域古巴比伦《汉谟拉比法典》　�———�以眼还眼，以牙还牙” An eye for an eye And A tooth for tooth. 　　�———摘自汉谟拉比法典汉谟拉比法典的内容 法典被刻在一个黑色的玄武岩柱子上，由序言、正文、结语三部分构成。序言宣扬汉谟拉比受命于神，结语颂扬汉谟拉比的功绩。正文共282条，内容包括诉讼、盗窃、租佃、雇佣、商业、婚姻、继承、伤害和奴隶等纠纷与问题方面的规定，限制了高利贷利率和保护商业贸易，在同等级的公民中实行同态复仇复仇法。其中很多严格规定了奴隶和奴隶主之间的关系，规定如何处理自由民内部的矛盾和冲突，比较全面地反映了古巴比伦的社会阶级状况。 从中可以清晰地了解古巴比伦社会。 1901年由法国人和伊朗人组成的考古队在苏撒古城发掘出土的《汉谟拉比法典》一、法典明显保留了一些原始时代的观念：如奴隶制度 一场打架斗殴中，有两个人同样打伤了人，但法官判其中一人只要赔钱，另一人却要受挖眼之刑。Why？第196条 倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼 ... ...