课件编号6145169

第3课《古代印度》课件

日期:2024-05-03 科目:历史 类型:初中课件 查看:87次 大小:4957036Byte 来源:二一课件通
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3课,古代印度,课件
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(课件网) 历史人教部编版 九年级上 知识点一 古代两河流域文明 1、两河:_____和_____。 2地理位置:大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带 3、建国:_____ 4、统一:大约在公元前_____年,两河流域实现了初步统一 5、强大:古巴比伦王国时期,_____建立了统一、强大的奴隶制国家 知识点二 古巴比伦王国 6、统一:国王_____完成了整个两河流域中下游的统一事业 7、制度:实行_____制度知识点三 《汉谟拉比法典》 8、古巴比伦分为拥有公民权的_____、无公民权的_____和_____三个严格的社会等级。 9、评价:《汉谟拉比法典》是迄今已知是世界上第一部较为完整的成文法典,是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产。 幼发拉底河 底格里斯河 约公元前3500年起 2400 汉谟拉比 汉谟拉比 君主专制 自由民 自由民 奴隶 第3课古代印度 摩亨佐·达罗 哈拉巴   公元前2300年左右,印度河流域出现了奴隶制城邦。其中,以哈拉巴和摩亨佐·达罗最著名。 古代印度文明的兴衰历程 1.奴隶制城邦出现 华氏城 哈拉帕谷仓遗址 哈拉帕残留的土墙 哈拉帕的内城 哈拉帕商人使用的石质砝码 摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址 摩亨佐·达罗城市遗址 摩亨佐·达罗的排水沟 摩亨佐·达罗的深井 2.雅利安人入侵 公元前15世纪后,雅利安人入侵,建立起奴隶制小国。 雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近,以游牧为生。 公元前14世纪到公元前10世纪,雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域,征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人),取代了印度原有文明。 征服者称自己是“雅利安人”,意为“出身高贵的人”。 3.孔雀王朝统治时期进入鼎盛时期:华氏城    阿育王(Asoka)是印度孔雀王朝君主(公元前273~前236年在位)。阿育王之名可意译为“无忧王”,是孔雀王朝第三任国王。 (1)公元_____年左右,来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称_____,陆续在_____和_____定居下来从事农业生产,印度北部逐渐出现了许多小国家。 前1500 雅利安人 印度河流域 恒河流域 课堂练习 (2)_____(公元前324-前187)统治时期是古代印度文明的_____时期。除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。首都_____是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 孔雀王朝 鼎盛 华氏城 雅利安人进入古代印度后,内部逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,称为“种姓制度”。 1.种姓制度 ①产生: 三.古印度的文明成就 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 嘴 手 腿 脚 统治阶级 被统治阶级 ②等级名称 ③种姓制度中各阶层的职责和义务 等级名称 社会阶层 职责和义务 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 祭司贵族 国王、官吏、武士 农牧民、手工业者、商人 被征服者、贫困破产失去土地的人 掌握神权 把持国家军政大权 向国家纳税;向神庙上供;供养第一、二等级 几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削和奴役,从事最低贱的职业 种姓制度的特点: 1.等级森严 婆罗门法经和法典的规定,婆罗门社会地位最高,是第一等级;刹帝利是第二等级。这两个等级享有各种特权,是不劳而获的等级。吠舍是雅利安人中的平民大众,是第三等级。他们必须施舍和纳税供养婆罗门和刹帝利。首陀罗瓦尔那主要来自被征服的土著居民,是第四等级。他们处在社会最底层,在经济上受剥削,政治上受压迫,宗教上受歧视,几乎被剥夺了一切权利。 2.职业世代相传。 《摩奴法典》规定:婆罗门的义务是“教育与学习吠陀,为自己和他人祭祀,以及布施与接受(施舍物)。刹帝利的义务是“保护人民,给予施舍物,祭祀,学习吠陀以及节制现世享乐”。吠舍的义务是牲畜,施舍,祭祀,学习吠陀,商业以及高利贷,农业。首陀罗的义务是无怨恨地为那些(上述的)种姓服 ... ...

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