岳麓版必修三第一单元第三课《汉代的思想大一统》 课件（共39张ppt）

课件39张PPT。汉代的思想大一统应运而生初步发展春秋？遭到打击西汉秦朝战国儒家的演变线索项羽说：我举大义；刘邦说：我去咸阳；秦亡了......张良说：我出谋划策；韩信说：我统帅三军；萧何说：我运筹帷幄；高祖说：老婆，怎么办；吕后说：全杀了。文帝说：我休养生息那么，窦太后、汉武帝、董仲舒会怎么办呢？简单趣味概括汉代历史课程标准： 了解黄老之学，知道汉代儒学成为正统思想的史实。 一、西汉初的黄老之学1、兴起原因西汉初的经济状况 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作 业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者 过半。…天下既定，民亡盖藏，自天子不 能具醇驷，而将相或乘牛车。 ———《汉书.食货志》经济残破、百废待兴 （陆贾）： “居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也……向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？ ” ———《史记·陆贾列传》 吸取秦亡教训 一、西汉初的黄老之学1、兴起原因1）西汉初年，经济残破，百废待兴 2） 吸取秦朝灭亡教训 一、西汉初的黄老之学1、兴起原因2、黄老之学的内容“老”：老子的学说黄 老 之 学“黄”：黄帝的学说传说黄帝善于养生，最终得道成仙。所以养生之道成了黄帝之学。而老子之学则成了治国安民之学。治身治国 一、西汉初的黄老之学1、兴起原因2、黄老之学的内容治身(养生），治国 一、西汉初的黄老之学1、兴起原因2、黄老之学的内容3、黄老之学的核心“无为而无不为” “待时而动”“因时制宜”积极无为 一、西汉初的黄老之学1、兴起原因2、黄老之学的内容3、黄老之学的核心4、黄老之学的盛行（萧规曹随）及作用西汉社会迅速恢复了元气。社会稳定，经济发展。 至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。 ———《后汉书.食货志》 文景之治 一、西汉初的黄老之学1、兴起原因2、黄老之学的内容3、黄老之学的核心4、黄老之学的作用西汉社会迅速恢复了元气。 社会稳定，经济发展。 为汉武帝时 的“有为”打下坚实基础武帝 二、罢黜百家，独尊儒术1、背景（1）随着社会稳定，经济发展，黄老之学已经不能适应强化中央集权的需要；地方势力的发展，严重地威胁了西汉的中央集权 匈奴经常南下骚扰，严重地威胁了西汉的政权 二、罢黜百家，独尊儒术1、背景（1）随着社会稳定，经济发展，黄老之学已经不能适应强化中央集权的需要；（2）儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出一套为中央集权服务的新的理论体系。（3）汉武帝即位后，开拓发展大一统的事业，采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，推行儒学。董仲舒的新儒学 董仲舒： 中国古代著名的思想家。 （前179———前104年）广川人（今河北景县人）向汉武帝提出“罢黜百家 独尊儒术”的主张，创立新儒学。 二、罢黜百家，独尊儒术1、背景2、董仲舒新儒学的构成以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学、法家思想而成新的思想体系。 二、罢黜百家，独尊儒术1、背景2、董仲舒新儒学的构成3、董仲舒新儒学的内容① 思想大一统：“罢黜百家，独尊儒术” 二、罢黜百家，独尊儒术1、背景2、董仲舒新儒学的构成3、董仲舒新儒学的内容① 思想大一统：“罢黜百家，独尊儒术”② “天人感应”：“君权神授”，限制君权观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。” “与天同者，大治”，天降祥瑞；“与天异者，大乱”，天降灾祸。 　�———�天子受命于天，天下受命于天子”；“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地 ... ...