辽宁省阜新市第二高级中学2019-2020学年高二上学期第一次月考历史试卷

阜新市二高中2019－2020学年度上学期高二第一次月考 　　　　　　　　　　　　历史试题 一、选择题：（单选每题２分共７０分） １．“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善 于礼。”这一思想产生的制度渊源是 A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制 2．寓言《邯郸学步》讲的是一个燕国人不遵从自然，到赵国的国都邯郸学邯郸人走路，可这个人不仅没有学会邯郸人走路，反而把自己原来的走路方法也给忘了，最后只好一步一步爬回了燕国。此寓言反映的思想应属于(　　) A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 ３．汉代独尊儒术后，儒学士大夫家族，经过两百余年的彼此联姻、互通声息、积累声望、垄断知识，终于演化为各地的士族集团，并且在魏晋时期居于国家政治生活的中心。这一现象反映了(　　) A．封建君主专制制度最终确立 B．古代选官重视经济基础 C．古代政治制度不断发生变化 D．儒学对政治的强大影响 ４．墨家主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节葬”“节用”，注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。墨家是战国时期有重大影响力的学派，秦汉以后却走向式微。这(　　) A．导致了中国古代科技逐渐落后 B．反映了统治政策影响文化走向 C．体现了生产力发展的必然结果 D．起因于汉代儒家思想占统治地位 ５．西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学 说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素 A．王国势力强大 B．百家争鸣局面的延续C．现实统治需要D．兼收并蓄的文化政策 ６．程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是A．人类与自然和谐共处 　　B．人与万事万物皆同理C．张扬自我的人生态度 　　D．无为而治的思想理念 ７.中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后 A．君主专制缘于宗教权威 　B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成祖先崇拜 　D．祭天活动强化了宗法制度 ８.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性 A．本质是善 B．本质为恶　　C．非善非恶 D．本善习远 ９．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时 A．养子亲子权利相同 　 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 　 D．儒家伦理得到强化 １０. 明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时 A. 学术文化水平迅速提升 　　B. 士人的地位显著提高 C. 经世致用思想影响广泛 　　 D. 崇尚文化的氛围浓厚 １１.朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法 　　Ａ强调了君主至尊的观念　　　　　　　　Ｂ体现了儒家传统的民本思想 　 Ｃ呼应了“存天理，灭人欲”的主张　　　Ｄ推动了儒家思想的新发展 １２．李贽反对把孔子的言论绝对化和盲目迷信，在佛寺生活期间，他谈经读佛供奉孔子，由此可见，李贽并未绝对否定孔子及其思想。这在当时(　　) A．奠定了近代民主思想的基础 B．背离了儒家的思想 C．开启了经世致用之风 D．促进人们思想的解放 １３．在修养理论上，王阳明继承了陆九渊的“发明本心” ... ...