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课件网) 语文部编版 七年级上 《论语》十二章 《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。 南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于 佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩， 不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内 容上的必然联系，故称之为语录体。 德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世 孔子 有关孔子 孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。 孔子被后世统治者尊为“圣人”、 “至圣先师，万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。富有的弟子有子贡；贫穷的弟子有颜回；武艺高强的弟子有子路。 庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。” 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。 孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。 第一章 子曰：“学 ∕ 而 时习之，不 亦 ∕说 乎 ？ 有朋∕自远方来，不 亦 ∕乐 乎？人不知∕ 而不 愠，不亦∕君 子 乎 ？ ” 按时温习 先生，指孔子 yuè 通“悦” ，愉快。 生气，恼怒 指道德上有修养的人 代词，它，指学习的内容 也、也是 人家不了解（我） 孔子说：“学习了（知识），然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是君子吗？ 志同道合的人 表顺接 表转折 课文探究 第1句讲 第2句讲 第3句讲 学习方法 学习的乐趣 个人修养 第二章 曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不 忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？” 我 每天 泛指多次 自我检查，反省 自身 wèi 竭尽自己的心力 诚信 老师传授的知识 复习 zēng 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？” 谋划事情 课文探究 本章强调治学的人重视道德修养，要加强自我反省，提高自我修养。 第三章 子曰：“吾十有五∕ 而志于学，三十∕而立，四十∕而不 惑，五十∕而知 天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾 矩。” 同“又” 顺接 迷惑、疑惑 立身，指有所成就 上天的意旨 越过 法度 能听得进不同意见 我十五岁时，有志于做学问，三十岁时有所成就，说话办事都有把握，四十岁，心里不再感到迷惑，五十岁知道天命是什么；六十岁时能听得进不同的意见；到七十岁时能随心所欲，但也不会越过法度。 课文探究 本章是孔子自述他七十岁人生经历中知识、修养 ... ...
