相关读物 童心说 [知识·梳理] 第1步 读准字音———千言万语总关音 遽失(jù) 根柢(dǐ) 湮灭(yān) 懵懂(měnɡ) 渊薮(sǒu) 第2步 识记通假———奥妙无穷方块字 (1)龙洞山农叙《西厢》(“叙”同“序”，作序) (2)矮人何辩也(“辩”通“辨”) 第3步 一词多义———看我七十二变 (1)非 (2)辞 (3)卒 (4)安 (5)本 (6)而 (7)以 第4步 词类活用———词性变化含义迥 (1)药医假病(名词作状语，用药) (2)无人不文(名词作动词，写文章) (3)而事假事(名词作动词，从事，做) (4)决定目之为经矣(名词作动词，看，视) (5)文假文乎(名词作动词，写作) (6)有闻见从耳目而入(动词作名词，听到的，看到的) (7)道理闻见日以益多(形容词作动词，增多) (8)知不美之名之可丑也(形容词作动词，厌恶，憎恨) 第5步 古今异义———词语的昨天和今天 (1)无一样创制体格文字而非文者 古义：文章体裁。 今义：人体发育情况和健康状况。 (2)随时处方 古义：处置，处理。 今义：医生为病人开药方或开的药方。 (3)决定目之为经矣 古义：必然，一定。 今义：对如何行动做出决定。 (4)矮人何辩也 古义：见识少，没有鉴别力，惯于随声附和的人。 今义：身材短小的人。 第6步 文言句式———特殊句式多留意 (1)童子者，人之初也。(判断句) 译文：童子，是人的最初阶段。 (2)其湮灭于假人而不尽见于后世者。(状语后置句) 译文：湮灭在假人社会中而不能传给后世学者。 (3)吾又安得真正大圣人童心未曾失者，而与之一言文哉！(定语后置句) 译文：我又怎么能够找到真正童心未泯的圣人，一起来讨论文学创作呢！ [常识·速览] 个性自由和解放的追求者———李贽 李贽(1527—1602)，字卓吾，又字笃吾，号宏甫，别号温陵居士。明福建泉州府晋江县人。主要生活和活动时期是嘉靖到万历年间，正是明代封建专制集权主义走向极端，理学教育占绝对统治地位的时期。他26岁考中举人，30岁被选任河南辉县教谕，以后做了20年小官，50岁任云南姚安府知府，54岁辞官。晚年著书讲学，对当时耿定向之流的道学家多有揭露，对当时作为统治思想的程朱理学也作了激烈地抨击，因而触怒了地主阶级当权派，屡次遭到迫害，最后自杀于狱中。遗世著作主要有《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》。《童心说》 是《焚书》卷三里的一篇杂论，主要揭露道学及其教育的反动性和虚伪性，阐明了李贽的读书作文教育观，洋溢着自由主义教育反对封建教育的桎梏，追求个性自由和解放的精神。 宣扬永葆真心的经典———《童心说》 《童心说》是明代末期杰出思想家李贽的一篇散文，他在文中提出了“童心”的文学观念。“童心”就是真心，“一念之本心”，实际上只是表达个体的真实感受与真实愿望的“私心”，是真心与真人得以成立的依据。李贽将认知的是非标准归结为童心。他认为文学都必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望。在李贽看来，要保持“童心”，使文学存真去假，就必须割断与道学的联系；将那些儒学经典大胆斥为与“童心之言”相对立的伪道学的根据，这在当时的环境中有其进步性与深刻性。 [质疑·手记] 预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。 疑问1：_____ 解惑：_____ 疑问2：_____ 解惑：_____ 疑问3：_____ 解惑：_____ [整体·感知] 《童心说》是《焚书》卷三里的一篇杂论，主要揭露道学及其教育的反动性和虚伪性，阐明了李贽的读书作文教育观，洋溢着自由主义教育反对封建教育的桎梏，追求个性自由和解放的精神。 [文本·层析] 一、阅读课文第二段，回答问题。 1．理解“然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也”一句话的含意。 _____ _____ _____ [答案] 这句话谈“读书”对“童心”的影 ... ...
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