德包 统澹者与士大夫相信倫家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无 与伦之的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人美心的范围之为。”由此可见 2019~2020学年度上学期高二第一次月考 珪学 A.排斥停学以外的一切思想 B.博大精深仨有一定闭性 历史试卷 〔.使儒家学说发辰到顶峰 D.深索到了世界的真正本原 8、在我国古代家思想中,反对“事兽食人”的暴政、强凋“民为贵”的民木主义与 劳心者治人,劳力者治于人”、“民可使白之,不可使知之”的等级观念和“牧民”思想 2019年9月19日 共存共生。这种共生意味着僑家思想的积极方面和消极方面是一和馬怎体系中相互呼应、彼 此补充的两种特质。其特定价值內涵同源于 选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分。) A.自然经济为主的经济基础 B.查仲舒的“大一统”思想 位先秦思憇家这样议论两位政治人物:齐桓公致力联系诸侯,设法合作维系传统的 C.专制主义中央集权制 D.西周时期的礼乐制度 社会等级秩序,是个执守正道的国君;晋文公虽办助周王定乱,却僭礼制,想仿行天子的 9、明末涪初,进步馬恐家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟不磊落 礼仪,是个诈谋的国君。这位思想家的评沦所体的珪念是 等精神上一脉相承,但彼此又有三大差。其中,最大的差別是前考 A.以法治同 B.“兼爱”“非攻”C.“无为而治 D.“克己复礼” A.认为傜家学者掌握“道 宣传民主革命思想主张 2、西安世园会会徽“长安花”是由三、囗、五、六边形自然花瓣组合成的“百花吉” C.猛烈批判君主专制统治 D.彻底拌击宗教思想体糸 其构思源于“道生 生万物”的思想。据此判E,该忌想 10、古希腈历史学家修昔底德曾说:“我们所应当伤的不是房屋或十地的丧矢,而是人民 A.《道德经》B.《孟子》 C.《论语 生命的丧矢。人是第一重要的,其他一纫都是人的劳动成果。”“使我们的城邦光明灿烂的 3、《孟了》在《离娄下》中曾写道:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心:君之视巨如 是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。”这一思想 犬马,则巨视君如国人;君之视臣妇芥,则臣视君如寇伉:”对此言论,朱元璋表示了 A.否定了基督救神学世界观 B.使人们树立了正确的历史观 强烈的不满,“非臣了所宜言”,并命儒臣修《而了节文》。从文中可以看出 〔.蕴涵着人文主义精神实质 D.反映了当时社会的主流观念 A.《孟子》未成为官方儒学 B.朱元璋避免了“葺芥与寇仇”式的君臣关 1、“在轴心时代里,各个文明郣吕现了伟大釣精神导师一一古希腊有苏格拉底……中国 君主专剀制度空前加强 《近子》中具有其些限制君权的求 有孔了…他们提出的馬想原则翠造了不同的文仁传统,乜一·直影响省人类的活。而且更 春秋国时期,诸子百家学说广为流行,其屮惴家、墨家、遊家、家最为著名,这 重要的是 门在轩心时代的文仁知有许多相通的地方。”这旦“相遞釣地方”指的是 些学派的思想 都强谓个人的自由与杈利平等 B.都代表没落奴隶主阶级的利益 .都要求结束分裂割据,建立统一国家 C.都重视道德和教育的重要作用 D.都是西方人文三义思想的发展 B.都强调萼息等级关系,建立有序的运会秩序 在亦格拉底面临死刑的拽行时,其弟子克力叵劝他逃离监狱。苏格拉底回应说:“我们 都成为屮国传统思想文化的主流 必须考察是否应当这洋做。我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论沦点,不光是 D.为中国古代文亿的发展起到了莫基的作用 在,而是一向如此”。这表明苏格拉底认习 5、苣仲舒曾说:“是故王者上谨一承天意,以顺命也;下务明教化民,以成性也;正法 A.人必须听从自己的感觉 B.培育雅典公民独立人咯 度之宜,别上下之序,以防欲乜;修此三者,而大丕举矣。”对这一段话理解止确的是 C.理性是真珪的最后裁决 D.城邦充兵着"强权"公 ... ...
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