考点特训三 文学常识、名著阅读与传统文化 1. “干支纪年法”是将“十天干”和“十二地支”(相当于十二生肖)组合起来，依次纪年的一种传统纪年法。请根据“干支顺序表”，推断“乌台诗案”发生的元丰二年，若用干支纪年表示，应是( D ) 元丰二年(1079 年) ———乌台诗案” 元丰五年(1082 年) 壬戌年 徽宗皇帝出生 元丰六年(1083 年) 癸亥年 苏轼与张怀民夜游承天寺 元丰七年(1084 年) 甲子年 司马光完成了史书《资治通鉴》的撰写 A.戊寅年 B.戊辰年 C.己巳年 D.己未年 干支顺序表 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2.下面对文化常识表述不正确的一项是( B ) A.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 B.《资治通鉴》是司马光主持编撰的一部纪传体通史。它记载了从战国到五代共1362年间的史事，被统治者认为“鉴于往事，有资于治道”，故名《资治通鉴》。 C.《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。例如鲁智深和李逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火暴的人物形象，但鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。 D.十九世纪法国著名现实主义作家莫泊桑，被誉为“短篇小说之王”，对世界文学影响很大。其主要作品有《羊脂球》《俊友》等。 【解析】B.《资治通鉴》是司马光主持编撰的一部编年体通史。 3. 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是( C ) A.“弱冠”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六十岁。 B.《蒹葭》、《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”。 C.“特别想念那东坡的月光，梦想跟随在放翁的身旁。就算我没有稼轩同一般的才华，挑灯看剑咱有的是担当”，歌词中涉及的古人依次是：苏轼、陆游、范仲淹。 D.“达于汉阴”中的“汉阴”是指“汉水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，为五岳之首；“千里共婵娟”中“婵娟”指月亮。 【解析】C.有误，歌词中涉及的古人依次是：苏轼、陆游、辛弃疾。 4. 下列关于古代文化、文学常识的表述，不正确的一项是( C ) A.《己亥杂诗》中的“己亥”是用天干地支纪年，《观潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指农历十六日。 B.《陈涉世家》中“足下事皆成”的“足下”和《惠子相梁》中“子知之乎”的“子”，都是古人称呼对方的敬辞。 C.《公输》体现了道家反对战争的主张，《得道多助，失道寡助》体现了孟子反对暴政、主张仁政的思想。 D.“世外桃源”“不为五斗米折腰”等典故，表现了陶渊明远离社会黑暗、不与统治者同流合污的高洁品格。 【解析】C.《公输》作者墨子属于“墨家”，反映的是墨家的“兼爱”“非攻”反对战争的思想主张，不属于“道家”。 5.下列说法错误的一项是( B ) A.“伯”“仲”“叔”“季”表示兄弟之间的排序。“谥号”是古代王侯、名臣、将相高级官吏、文士等死后，朝廷根据他们生前的德行给予的称号。 B.新闻结构的五部分，分别是标题、导语、主体、背景、结语，其中标题、主体、结语是必不可少的三部分。 C.科举时代，一般童生先在县或府里参加院试，考取了叫“进学”，也就是中了秀才，秀才再到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。 D.《最后一课》《昆虫记》《我的叔叔于勒》都是法国作家的作品。 【解析】B.有误，标题，导语、主体是新闻必不可少的三部分。 6. 下列文学、文化常识表述有误的一项是( B ) A.司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑 ... ...
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