江西省南昌市三校2019-2020学年高二上学期10月联考历史试题 Word版含答案

2019—2020学年度第一学期高二历史10月份联考试卷 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 一、选择题（本大题24小题，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1、儒家思想从孔子到孟子再到荀子，始终贯彻的一条思想主线是（ ） A、从个人道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会 B、人不分贫富贵贱，都有受教育的资格 C、人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“是非之心” D、通过学习和实施法则，可以使小人变成君子，普通人成为圣人 2．古代某一学派曰：“诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。”下列符合这一学派的思想是 A．人之所不学而能者，其良能也 B．俭节则昌，淫佚则亡 C．是以圣人处无为之事，行不言之教 D．忠信以为质，端悫以为统 3．“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述 A．大一统思想 B．“君权神授”理论 C．万物的本原是道 D．“天人感应”思想 4、汉武帝确立儒学正统地位的措施不包括（ ） A．官方思想方面：罢黜百家，确立儒学独尊的正统地位 B．官方教育方面：兴办太学，使儒学教育官方化和制度化 C．官员选拔方面：儒生入仕，加强了儒学对政治的影响 D．科举考试方面：考试选官，以儒学经典作为考试内容 5．程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学 A．赞同佛教的禁欲主义 B．对饮食没有道德规范的要求 C．认可私欲，主张个性解放 D．认可道德规范内的人欲 6．分析下表，我国宋代至清代不同性质书院比例状况，结论正确的是 官办% 民办% 其他% 不明% 宋代 15．28 70．69 0 14．03 元代 17．23 61．15 0．33 21．29 明代 57．21 29．84 0．24 12．71 清代 56．67 24．11 0．56 18．66 A．民办书院比例下降反映了古代文化的衰落 B．官办书院比例上升反映了思想控制的强化 C．书院比例变化是商品经济发展的必然结果 D．明清闭关锁国导致了明清民办书院的衰落 7．儒家思想是东亚地区的基本文化信仰，儒家学说自创立以来产生了许多著名的大家，下列人物组合和言论对应正确的是： ①民为贵，社稷次之，君为轻 ②屈民而伸君，屈君而伸天 ③恤民之本在于人君正心术而立纲纪 ④为天地立心，为生民立命 A．荀子、董仲舒、陆九渊、程颐 B． 荀子、朱熹、黄宗羲、唐甄 C．孟子、张载、董仲舒、黄宗羲 D．孟子、董仲舒、朱熹、张载 8．唐代女服空前繁荣，主要特征表现为风华美丽、雍容大度的款式，不拘一格、个性突出的穿着，崇尚阳刚、盛行胡风的时尚；而宋代女服一反唐代时期的绚丽和开放，出现内敛、拘谨而又不乏一种淡雅精致的风格。出现上述变化的主要原因是 A．专制权力的失控 B．程朱理学逐渐盛行 C．商品经济的发展 D．民主思想的出现 9．《中国文化概论》一书中写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新社会方案的经济根源是 A．资本主义萌芽十分微弱 B．中国传统文化的束缚和影响 C．黄宗羲等缺乏理论研究 D．明清时期君主专制空前强化 10．普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是 A．人要在自己的 ... ...